一切法從心想生
佛講：「一切法從心想生。」對於一個人的生理產生影響的是心理，心理健康，生理就不會有疾病;心地清凈、慈悲，就不容易感染傳染病;清凈心能抗拒病毒，慈悲心能化解病毒。真正有智慧之人，能調適自己的身體狀況，無需借重外面葯物。佛法稱為內學，其塬理就是《華嚴經》說的，「一切法唯心所現，唯識所變」。佛心最極清凈、慈悲，所以佛的世界、佛的依報環境，是最極圓滿。毘盧遮那佛的華藏世界、阿彌陀佛的極樂世界，是清凈心、慈悲心所現的。今天的社會環境濁惡到極處，是住在此世界的眾生，自私自利、貪瞋痴慢變現出來的。換句話說，心極不清凈，沒有慈悲心，感得現前濁惡的依報。由此可知，我們身體健康的狀況，與生活環境的勝劣，都是淵源於一念心性。
佛教我們求生西方極樂世界，怎樣才能往生?心要清凈，「心凈則佛土凈」。念佛要把清凈心、慈悲心念出來。若天天念佛，清凈、平等、慈悲不能現前，那隻是跟阿彌陀佛結個緣而已，這一生不能往生。念到與清凈、平等、慈悲相應，就有把握決定得生凈土。蕅益大師講，「能否往生，決定在信願之有無」，這是往生第一條件;「品位高下，決定在念佛功夫之淺深」。功夫就是清凈、平等、慈悲，我們了解這個道理，明白事實真相，就曉得怎樣用功夫。
清凈、平等是自利，慈悲是利他。凈土法門是大乘法門，不是小乘，懷著自了漢的心態，不能往生。大慈菩薩說得很好，能幫助兩個人往生，就比自己精進;能幫助十幾個人往生，福德就無量無邊;能幫助幾百個人往生，你就是真正的菩薩。沒有緣分，另當別論;有機緣幫助眾生而不肯幫助，只著重自了，這種心態是往生的障礙。清凈、平等、慈悲從何處顯示?起心動念都為眾生，都為佛法。修學凈土，專修專弘，弘修是一不是二。勸導別人就是勸自己，帶領別人念佛就是帶領自己，自他不二。「生佛不二」，眾生與佛不二，所以為眾生就是真正為自己。為自己不顧眾生，這對自己造成重大的障礙。
所以幫助別人才是真正幫助自己，障礙別人就是障礙自己。幫助別人是諸佛的心願，障礙別人是違背諸佛度生的願望，豈能往生?念佛念得再好，到自己生死關頭之時，必定業障現前。這些道理、事實真相都要懂得，我們在菩提道、往生路上，才能一帆風順。
