要知道，人在這個世間，這一生真正是緣聚緣散，大家能夠相聚在一起是緣分，緣聚，這個場面就現前;緣散，這場面就沒有了。像我們在此地一起學習《妄盡還源觀》，這兩個小時，你看我們這么多同學從四面八方到這個講堂來，這是聚;這一會講完，兩個小時講完，我們就散掉了，緣聚緣散。聚的時候沒有貪戀，散的時候也沒有悲傷，永遠保持你的平常心，平是平等，不起波浪，常是永恆保持你那個平靜的心，清凈心，不起波浪。這叫功夫，在佛門裡面有個名詞叫三昧，也叫禪定。
特別是無緣無故，或者是他對我們有誤會，我們會感到很委屈，感到委屈就有怨恨在里頭，從怨恨裡面產生了報復。這個事就麻煩大了，往後生生世世冤冤相報沒完沒了，一世比一世強烈。所以不是冤家不聚頭。佛告訴我們，「冤家宜解不宜結」，這是你覺悟了。我們對於這些冤家對頭，最重要要懂得什麼?化解，不能再結怨，希望在這一生遇到，這個帳到這一生就結掉，這是聰明，這是真實智慧。所以我們要是遇到，一定要曉得忍辱，他侮辱我，我要能忍受，把這個怨結化開。
所以對一切眾生，善緣也好、惡緣也好，都是平等的禮敬、贊嘆。贊嘆裡面，善的言行贊嘆，不善的言行不說，頂多笑笑就完了。這裡面意味深長，我們總得要明了，要知道怎樣去學習。
實際上是諸佛如來示現這種形相給我們看的，來啟發我們，讓我們看到他們這種行持，我們自己深深去反省、去覺悟，要向他們學習，難忍能忍。沒有不能忍的，只要你能夠把世出世間一切法看淡一點，不要那麼認真。在經上，在我們這篇文章上，總的題目是「法界圓明自在用」，那是說的誰?說的法身大士。他對於宇宙實相完全明白、覺悟了，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，他執不執著?不執著;他分不分別?不分別。不但沒有分別執著，起心動念也沒有了，所以他十波羅蜜圓滿。
不但沒有報復心，沒有怨恨的意思，剛才說了，真正修行人是天天在這里接受考試，天天提升自己的境界。境界愈高，你受的侮辱就愈嚴重，你遭的難就愈苦。關關都通過，那恭喜你，你成佛了。
