獨尊湛現:要想修成佛,必須要依教奉行,深心清凈

  諸位同學,大家好。

  在修行過程中,我們要鍛煉,內心要離相,不住於相,不取於相,內心要如如不動

  修行的主要的目的是讓我們「深心」可不同「身心」,深心清凈

  因為宇宙空間本來就是沒有思維,所以對待任何也不需有此思維。這樣你才能夠法界相融合,也可以說回歸於自然界。  

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  這個念頭對任何的事相,也不要有所住

  學習佛法的人師父現在我對世俗的事已經放下了,一心學習佛法

  學習佛法好事但也不要痴迷,黑天,白天老是想著開悟,或者去極樂世界,或者成佛,或者度眾生

  其實這都妄念,真正的成就,這些妄念都沒有,都不需要。  

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  凡是對此妄念,有所強烈的執著,永遠也不開悟,更談不到成就

  這些願力,可以做我們修行目標,把目標定好,修行方向找准,然後就不要讓這個思維老存在。

  修行本來就是自心徹底地清靜下來,不要有絲毫的起心動念。  

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  比如這條魚,在水裡面老是想尋找靜止的水面,它不停地游啊游,找啊找,找了很久無處可尋。

  這時來了一位老翁,魚就向這位老翁尋問,何處是否有靜水,我好去尋找一下,然後讓這靜水好照出我的相貌如何。

  老翁笑著說,你這個傢伙,水本來就是靜止的,就是由於你自己的遊動、尋找,把這靜水給擾亂了。  

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  我們學習佛法修行佛法,其實也就是這么簡單

  把心態當下止住的那一刻,然後鍛煉把這一刻的靜時間,不斷地延續。

  這就是。這就ok。找啥呀,成佛,無佛可成。  

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  大家不要誤會,學佛往生,這個往生,指覺悟,把分別、妄念執著的心、這些煩惱的心死掉。

  而不是說讓我們趕緊求往生好死,趕緊離開塵世間,去另一個空間。不是的,如果修一個死一個,這個佛法誰還敢學了。多麼可怕的事啊。  

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  不是的,大家不要對此有所誤會。是指內心的種種的念頭死掉,過去的就讓它永遠的過去,一切從新開始,從頭再來要用一顆覺悟心來從新造作。

  佛在《金剛經》裡面再三告訴我們,了三心,化四相。我們大家一定要都學習《金剛經才是

  經典與善知識猶如導航。我們必須要按照所引導的正確方向努力精進,方可前行。  

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  1.不要把佛法用神話的角度去衡量。

  2.不要認為能修出個什麼東西來,稀奇古怪的樣子

  3.不要認為能看到什麼,光,佛,鬼,等等。

  4.不要追求神通,上天,入地,騰雲駕霧,這都是一個天大的笑話。  

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  萬法當體即空,就是說本來就是沒有任何的事相。本來無一物,何處惹塵埃

  這就本性,也是我們的本來的真正的廬山真面目。

  修行的真正的目的就是讓我們回歸於本來自我。  

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  既然如此,我們就要奔此目標。大家千萬不能誤入歧途,知見不能偏差。

  光,味道聲音這都是相,不可貪。放下這些種種的妄念吧,放下這一切的念頭幻想當下就是。

  好了阿彌陀佛,釋桑吉。

THE END