念佛一法，乃至簡至易，至廣至大之法。必須懇切志誠之極，方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者。縱令得生人天，斷難高預海會。至於佛像當作真佛看，不可作土木銅鐵等看。經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。對經像時，當如忠臣之奉聖主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業障而不消，無福慧而不足矣。
•增廣卷一
復鄧伯誠居士書一
參考今譯：
念佛這個法門，是最簡便最容易，最廣遠最宏大的法門。必須懇切志誠到了極點，才能夠感應道交，就在這一生親自獲得實際利益。如果懶惰懈怠，絲毫沒有敬畏之心，雖然種下解脫的遠因，而褻瀆輕慢的罪過，就不堪設想了。縱然得以生到人道、天道，斷然難以高預蓮池海會。至於佛像，要當作真佛看待，不可以當作土木銅鐵等無情之物看待。經典是三世諸佛之師，如來的法身舍利，也要當作真佛來看，不可以當作紙墨等一般的書籍看待。面對佛經、佛像時，應當如同忠臣侍奉聖主，孝子捧讀遺囑。能夠這樣，就沒有業障不能消除，沒有福慧不能具足了。
THE END
