末後這一段，「以果驗因」，一共分三小段，第一段是「法」，三途苦果。
【世間有此目前現事。壽終之後。入其幽冥。轉生受身。改形易道。故有泥犁。禽獸。蜎飛蠕動之屬。】
佛說得好，教導我們『世間有此目前現事』，現在目前這些事，事實。『壽終之後，入其幽冥，轉生受身，改形易道』，道是六道，我們今天在人道，來生到哪裡去?到三惡道去了。『泥犁』是地獄道，『禽獸』，畜生道。「入其幽冥」，幽冥是餓鬼道，三個都有了，三惡道。
我們看念老的批註，「上述之因果不虛，乃世間所見之事」，因果報應，你看到的。「上舉之窮乞乃至尪狂，乃殃罰中之易見者」，容易看到的，「而未知壽終之後，其苦尤為深劇。入其幽冥下，正表其罪苦。幽冥者，即常雲之冥途」，冥途是鬼道，「冥界，總指三惡道」，這個幽冥，「別指鬼趣與地獄，如《會疏》曰：幽冥，所謂冥途黃泉也」。
轉生受身，改形易道，「《會疏》曰：脫人身，受鬼畜等身，故雲轉生受身。四生轉變，雲改形。六道生死，雲易道」，改形易道。「四生」，指胎生、卵生、濕生、化生。「例如舍麻雀身而得狗身，是為改形。又如舍人身而作狗」，人變成狗的身，「則從人道轉為畜生道，是為易道。眾生輪轉於六道之中。泥犁即地獄，蜎飛者飛蟲，蠕動者爬蟲」。
這些我們不能不知道，都是在眼前看見的，而且是天天看到的，人不能警覺。看到這小蟲在畜生道，有沒有想到，我會不會變成牠們?看到狗、看到貓、看到鬼，有人看到的，真看到，不是假看到的。怕不怕?地獄我們沒看到，有人在夢中見到，真的，不是假的，三途里頭地獄最苦，容易進去，不容易出來。所以我們看到這一段，深深感受到因果教育重要，正如周安士所說，「人人明因果，天下大治之道也」，明信因果;「人人不信因果，天下大亂之道也」。所以《安士全書》，他留下來的著作，以因果為主，都是講善因善果、惡因惡報，勸勉大家斷惡修善，很有道理。
文摘恭錄自 凈土大經科注(第四回)第411集2017/1/1
