無著菩薩在雞足山修持本尊彌勒菩薩，精進修持了十二年，沒有獲得絲毫驗相，於是失望地下山了。下山途中，他看到一隻狗，狗的下半身都腐爛了，裡面生了很多蛆蟲。當時無著菩薩生起了強大無偽的悲心。他想除去狗身上的蛆蟲，但用手拿可能會捏死小蟲，於是想用舌頭舔。狗的下半身已經腐爛，充滿了膿汁，眼睜睜地看著實在是舔不下去，他就閉上眼睛舔了過去。結果舌頭沒有碰到狗的身體，卻碰到了地上。他睜眼一看，狗不見了，至尊彌勒菩薩金光燦燦地出現在他的前上方。
無著菩薩激動而又略帶抱怨地說：「您也太不慈悲了，我在山上晝夜不停地修持十二年，您也不現前。」彌勒菩薩說：「從你祈禱我的那一刻起，我跟你就沒有分開過，是你業障深重看不見我。現在你生起大悲心，因此業障得以清凈，自然能見到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集繞一下，問遇到的人，能否看到我。」他就到處詢問，人們都說什麼也沒看見。只有一個業力較輕的人，說看見了一隻腐爛的狗。
我們在修行的過程中會遇見很多對境，有時候覺得是很不好的。其實這都是一種示現，是本尊的化現，也是上師的化現。有這樣的見解才是正確的。
修行的過程很漫長，應該先有出離心，再有菩提心。有的人想：這么多年，我連出離心都沒有。但也不一定，講的時候有次第，但是相續成熟了，真正產生這些功德的時候，也可能沒有次第，出離心和菩提心會同時產生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要堅持。主要是有正確的方向、目標、方法，感覺好或不好，有覺受或沒覺受，都不重要，都不要在意。堅持到底，在修行的過程中，做一個認真老實的人。
如果心總是飄浮不定，不可能有成就。當我們的心穩定了、心態放下了，在相續中就會產生這些功德。有時候會同時產生，有時候會次第產生，可能只間隔幾分鍾、幾個小時、幾天、幾個月。
我們在講無著菩薩的這個故事，也是強調大悲心的功德。其實任何善念、正念都一樣。如果你的信心真的到位了，塵埃落定了，一下子會見到本尊，一下子會見性，這些功德會一下子在你的相續中產生。
如果你信心不足，信念不堅定，心一直飄著，心態不穩定，「我是不是應該改學某種法門?」有的人在凈土班修往生四因，總是懷疑自己：「我能不能修成?到時候能不能往生?」懷疑，就是心在飄，沒有定下來。一心不能二用!如果心是兩個，不可能有成就。好比一根針有兩個尖，無法縫衣服。只要把心放下來，奇跡一定會發生在你身上。
——摘自《現觀庄嚴論》講記1
