我們都有想獲得涅槃、超脫三界的願望，但是如果沒有正確的見解——空性見，不可能成功。
首先要有普度眾生的願望。若要度眾生，就要具備相應的能力。只有修成佛了，才有這個能力。雖然有想成佛的願望和想法，但若是不行持六度，也不可能實現這個願望。
布施、持戒、安忍、精進、靜慮、智慧叫六度，也叫六波羅蜜。「波羅蜜」是彼岸的意思，彼岸就是空性見。如果沒有證悟空性的智慧的攝持，這一切都不能成為波羅蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。現在很多人也在做布施，但是沒有這種智慧的攝持，所以不可能成為波羅蜜。
即使布施再大，供養再大，也解決不了痛苦和煩惱。無論是做上供下施的過程中，還是之後，可能會摻雜很多的煩惱和痛苦，將來結果時也是同樣的。這是一種有漏的善根，所以還是離不開煩惱和痛苦，因此智慧很重要。
持戒也一樣。表面上持戒了，很精進，對自己也很嚴格，但是在這個過程中沒有離開煩惱和痛苦，將來也不可能獲得寂靜涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禪定等也是一樣。
寂天菩薩在《入行論》里講，所有的善根和布施，都是為了智慧，就是此意。若沒有智慧，都不能成為波羅蜜。如果不能成為波羅蜜，就不能對治煩惱和痛苦。若是這樣，即使表面上做的再多，還是在輪迴，都屬於世間。若有空性智慧的攝持，才能成為六波羅蜜，才能對治煩惱，解決痛苦，進而引導我們到達彼岸。
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