我們人這個正報的身體，有好的，有壞的。
有的相貌生來就非常英俊、非常圓滿，人人見著，人人歡喜，人人愛敬，可說是出乎其類、拔乎其萃。什麼叫出乎其類、拔乎其萃?英文就叫outstanding。這樣的人，人人見了都贊嘆：「喔，這個人真是有智慧，真是有善根!」
這又分出兩種。有的人，你看他有智慧，但沒有善根，這是什麼呢?這種人多數是妖魔鬼怪來到世界上。
什麼叫妖魔鬼怪?好像山精，在山裡頭藏的妖怪，就是精靈、魑魅、魍魎等，這些妖怪年頭多了，成了老妖精，可以吃人的。後來他也死了，死了來做人，他就比一般人多少聰明一點。但是他做事一點也不聰明，盡做糊塗事。什麼事壞，他就做什麼，專門不守規矩。哪一種事情是對人最有害處，他就做這種事情，所謂「唯恐天下不亂」，專門擾亂社會的秩序。這一類就是有智慧而無善根的人。
又有些人在前生盡作好事，但是不研究經典，所以智慧就沒有那麼多，很愚痴的，這是有善根而無智慧。
又有的人，相貌既美滿，壽命又長，也富貴;有的人相貌既醜陋，壽命也不長，歲數很小就死了，這都是前因後果所現出來的正報。
依報，就是我們依以為生的衣、食、住、行。依報也是由前生所種的因而來的。你前生種善因，今生果報就好;前生種惡因，今生果報就壞。所以，我們做事情一定要小心謹慎，不要種惡因，將來就不會受惡的果報了，這叫報障。
業障。業就是事業的業，不論出家人、在家人，一定都要有事業來做。一做事業，就會有很多的問題，很多困難發生。遇到困難的問題，就會生出煩惱，生出種種不愉快的事情，這就叫業障。
煩惱障。我們人都有煩惱，這煩惱多數由什麼地方生出來的?多數由貪心、瞋心、痴心生出的。
怎麼會有煩惱?你有貪心，貪不來，就生出煩惱了。你有脾氣，事情不合你的意了，就生出煩惱。你愚痴，不明白了，就生出煩惱。
為什麼你有煩惱?就因為你有一種慢心，你有一種驕傲心，你看不起人，於是就生出一種煩惱。
為什麼你有煩惱?又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。
還為什麼生出煩惱?因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。如果你有正知正見，有真正的智慧，對一切事情都會看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至終都非常明了，就不會有煩惱。所以煩惱障是由貪、瞋、痴、慢、疑、邪見生出來的。
這部《心經》能把報障、業障、煩惱障這三障給破除了。怎麼破除的?因為它有真正的妙智慧，有真正如如不動的真心，所以能把三障給破除了。所以我們明白了《般若波羅蜜多心經》，才會有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障破除了。
「無所得」是本經的宗趣，這部《般若波羅蜜多心經》有什麼宗旨呢?就是破除你的執著，令你沒有執著有所得的心，沒有執著證果的心，要證而無證、無證而證。
覺諸有情即薩埵
如如不動心君泰
了了常明主人公
八方風雨更無驚
卷之則退藏於密
放之則彌六合中
