阿彌陀佛，大家好。
俗話說得好，酒不醉人，人自醉，境不迷心，心自迷。
每個人的任何的煩惱都是作繭自縛，都是自己招惹而來，福禍無門，唯心自招。
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萬事皆有因緣而定，所以說大家要知道，因緣就是自心的念頭與身行創造形成。
就是說我們今生的自身的環境，都是前生或多生累劫所積累而定，無論是所得到的甜還是苦，都要歡喜接受。
用一顆平常心來面對，用一顆慈悲心與菩提心來化解才是，這樣才能夠消除自身的煩惱與困惑，才是好辦法。
大家要相信輪迴，這個輪迴不是說佛門裡面講輪迴，而是佛所發現了這個自然規律，這一事實。
而不是說佛在虛張聲勢，而是有依據的證實，所以說這個輪迴是大自然所共存的規律性。
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第一，讓自己了脫六道輪迴，這是一個智者的選擇，然後按照了脫輪迴的方式，來進行努力的創造。這個選擇與造作是最為高尚，最為究竟圓滿，最為殊勝的。
第二，就是次第了，就是在塵世間圓滿，福報具足，豐衣足食，人、天福報。
但是要想達到目的，(必須任選其一)，各有不同的創作的方式，大家要注意了，方法如下：
我們先來說明一下人、天福報。俗話說厚德載物，何為德行，就是具有一個寬大的胸懷，用一顆慈悲大愛的心態去創造每一件事。
無論是大事，小事，都要用一顆利益他人的心態。要廣行方便，不要有任何的局限，任何的分別與執著。
比如，不能光憑感情用事，更不能有所圖，幫助別人不要講回報，更不能圖名利。要無聲無息地、默默地、無為地去做。這種方式功德是圓滿的。
這樣才能讓自己的福報延續不斷，自心的德行有多高，自身的福報就會有多大。
首先大家必須要了解六道輪迴，相信輪迴，要深刻地體悟輪迴的痛苦。在世間福報再大也是處於輪迴之中，也不安全啊。
因為這個六道是隨著自心的業力所現，不斷地相互演變。一旦失身，萬劫不復。
要想讓自心逃離六道輪迴之苦，必須要發一顆廣大無量的菩提心，也就是說用無為的心，覺悟的心，不被影像所困。
塵世間的一切都要無常地生滅，也包括我們的身相，都是一個無常的，我們的身相本來就是影像，它是由四大元素和合而成，隨著我們的心態而轉變。
另外我們的身相與動物的身相性質等同，只是形態的區別，都是業力的牽動。
我們的心態是主要的一個創造者。無論是凡，是聖都是心態的轉變。一定要把握好創造的方向。
阿彌陀佛，釋桑吉。
