獨尊湛現:任何事相不能違背自然規律

  阿彌陀佛,諸位同學,大家好。

  現在學佛修行的人大部分都是為了自己所求一些福報

  讓自己的一生平安順利,為了自己家庭和睦,讓自己的孩子金榜題名,讓自己的婚姻完美,讓自己的身體健康長壽,讓自己的工作事業有成等等,這些的願望是否能夠實現?

  能實現,但是想要實現需要具備一個條件,所需要一個程序,這個條件是不可缺少的,什麼條件?

  就是這自然規律。如是因,如是果。

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  佛曾告訴大家,請大家放心才是,佛是有求必應,但是不能白求,若想達到自己理想目的必須要付出相應的心態

  就是說自己有多大的發心就會得到相應的果報果報的成功效果,完全取決於自己的發心的願力。

  

  比如說,願我的身體健康長壽這一年省下來的醫療費——放生布施做功德。

  用這種心態虔誠發心造作,你這一生肯定會得到圓滿的。對事業有成也是如此,虔誠發心,心量有多大,多真誠果報就會圓滿

  這是符合自然規律,就是說發心,大與小這是為因,所得到的成果,就是果報

  諸位要知道,任何事相它都有一規律性,不能直接對佛所求,干逗佛,憑空而起,佛就能直接給你送來。

  不可能的,必須不可缺少的這個中間過程,佛只是告訴我們的方法,說明讓大家做任何的事,千萬不要違背自然規律

  這一切的所得都是屬於有為法,指的就是在事相上的取捨。在事相上的得與失,都要隨著自然規律的掌控。不是個人所為。

  因,緣,果,這三而一,一而三,發心為因。自然規律的約束為緣,相應的影像為果。

  這些都是事相上的形成的一個程序。無論是任何的程序,任何的事相,它都是一個影子而已。

  比如,善與惡,對與錯,好與壞,高與低,等等這全部是生滅無常幻像

  我們學佛修行主要目的兩個

  第一個,佛告訴大家一定要了解,並相信自然規律

  第二,讓大家認識到我們凡夫未曾見過的,廬山真面目,那就是真正的自我

  《心經》裡面所講的「空性」,這個空性是萬物本體。這個空性才是真理自我。這才是修行的主要目的

  上篇我曾提示過,修行學佛,就是讓我們內心有所覺悟,對宇宙真相有所明了。

  我們眾生現在處於迷茫狀態,真假不明,那麼什麼東西迷茫?

  不是真心真我迷茫。「空性,自性如來」等其實這都是一個,只是名字分別而已。

  它永遠不迷茫它也是永恆不生不滅,不增不減,不垢不凈,如如不動

  這個本體毛病,不用修。世間萬事萬物也沒毛病也不需要修,它本來就是本體作用

  說來說去所修正的,就是在體與用中間,所存在的一個重要的環節,就是相,這個相是非常重要,稱為「妄心,意識,神識,靈魂」等名字

  它是空性主要的第一個環節,也是空性的作用世間的諸相都是隨它掌控。是它在分別造作,分別作用

  它雖然是能起到這樣重要的作用,可是它迷茫,失控了,不按規則游戲。猶如車輛的司機,喝多了失去了方向。我們所要調整的就是要喚醒它,用種種的解葯來進行調治。

  阿彌陀佛,釋桑吉

THE END