六祖講的，「何期自性，本無動搖」，自性本定，不動，那是真的。我們學佛雖然沒有什麼大成就，把這些事情搞清楚、搞明白，這個緣就非常殊勝。我們怎麼知道的?我們是見聞得到的，親近佛菩薩，佛菩薩告訴我們的。今天佛菩薩在哪裡?在經典。
學佛要依經典，不依經典，你學什麼?《金剛經》上說得好，佛菩薩不在世的時候，佛滅了，經典所在之處就是佛菩薩所在之處，接觸經典就是親近佛菩薩。古人親近佛菩薩，沒有一個不開悟的。我們今天親近經典為什麼不開悟?這個塬因，印光大師給我們說出來，他老人家說：「一分誠敬，得一分利益;十分誠敬，得十分利益」，我們今天學佛，對於經典沒有誠敬心，所以不開悟，如果具足誠敬心，沒有一個不開悟，關鍵在此地，俗話說不老實。開悟這個祕訣，大小乘教裡面都講，戒定慧，因戒得定，因定開慧。戒是規矩，你不守規矩，就不能得定;沒有定，就不能開慧。教下能得定嗎?能，八萬四千法門，門門都是修定，是我們不會修。我們誦經、聽講，一遍聽完了，這個我學會了，不知道學第二遍。古人怎麼學法?古人講：「讀書千遍，其義自見」。你有沒有念一千遍?為什麼念一千遍，其義自見?開悟了。一千遍你得定了，你沒有定功，能念得了一千部嗎?我勉勵同學學東西至少到十遍，為什麼?你有個深刻印象，在日常生活中你提得起觀照功夫。如果你沒有十遍，念是念過了，在日常生活當中不管用，我們的習氣太深了，都是煩惱當家，雖然學了聖教，聖教不當家。
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