229、什麼是真信?
深信佛言，了無疑惑，方名真信。有真信，必定有真願真行。否則不名真信。
第一要有真信。有真信，必定有真願真行。否則不名真信。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第775頁 復琳圃居士書)
深信佛言，了無疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知見，妄生猜度，謂凈土種種不思議勝妙庄嚴，皆屬寓言，譬喻心法，非有實境。若有此種邪知謬見，便失往生凈土實益。其害甚大，不可不知。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第92頁 與陳錫周居士書)
若能生信發願，持佛名號，求生西方，如子憶母，自然上契佛心，感應道交。
阿彌陀佛，於往劫中，發四十八大願。有一願雲：「若有眾生，稱我名號，求生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。」是知佛念眾生，如子憶母。眾生若能生信發願，持佛名號，求生西方，如子憶母，自然上契佛心，感應道交。現生蒙佛加被，業障消滅，諸緣順適。臨終蒙佛接引，帶業往生極樂世界。從茲入聖超凡，了生脫死。較彼仗自力修戒定慧，直至惑業凈盡，方了生死者，其難易奚啻天淵之別。(《新編全本印光法師文鈔》卷六第1276頁 岳步雲為親所設佛堂說)
231、念佛人如何才能感通佛力?
一心念佛，極力至心求生西方，即可感通佛力，仗佛慈力，帶業往生。須知佛力不可思議，法力不可思議，自性功德力不可思議。此三不可思議，若無信願念佛之志誠心，則無由發現。有志誠求生西方之心，此三種不可思議大威神力，即得顯現。
汝病既重，但當一心念佛，求佛接引往生西方。此心若誠，必能滿願。至於所有罪業，不必以此為慮。以果能極力至心求生西方，即可仗佛慈力，帶業往生。譬如大石，裝於船中，即可由海此岸，以至彼岸。須知佛力不可思議，法力不可思議，自性功德力不可思議。此三不可思議，若無信願念佛之志誠心，則無由發現。有志誠求生西方之心，此三種不可思議大威神力，即得顯現。如乘大火輪，又遇順風，不離當念，即生西方。汝但深信我語，自然可滿汝願。今為汝取法名為慧脫，謂以智慧，信願念佛，即得往生西方，脫離生死也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第932頁 示馮右書居士臨終法語)
