文|學誠法師
我們常常覺得「念頭」是一段一段的，實際上不是。心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷;前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起。
起什麼念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會製造出「產品」。
念頭製造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應以及記憶。例如心胸狹隘又容易激動的人，覺得自己受辱時，立刻勃然大怒，只想著報復對方，整個身體里血液發熱、血壓升高、心跳加快、眼神不友好、臉紅脖子粗;如果是伶牙俐齒的，此時更是話語如刀，毫不留情，句句戳中對方的傷處、痛處、難堪處，以泄自己心頭之恨。終於贏了，身體才開始鬆弛下來，臉上顯出得意和快活的表情。
當人整個身心都陷入攻擊狀態時，他還有何快樂可言?他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。旁觀者也看得心裡發涼，覺得這種人沒什麼意思，跟他做朋友只有倒霉。
不好的名聲輾轉傳播，結果所到之處，知情者都小心提防，他的人際關係越來越差，生活、事業的幸福越來越少。有研究表明，憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。
最糟糕的「產品」是記憶。事實上，我們生命中所經歷的一切都會被記憶。按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次;重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為模式。例如說話、做事不考慮別人的感受的人，一件大家都認為平常的小事，卻可能讓他大發雷霆。隨著憤怒、仇恨念頭的增強，製造出來的「產品」自然也越來越不好，越來越讓他難受，這是惡性循環。佛教所說的「輪迴」，實質上就是這么一回事。
光明、善良、正面的念頭會製造出快樂、安全、舒服的「產品」。很簡單的一個例子，吃飯時感謝、讚歎父母的付出，就可以讓自己和父母的心情都快樂，消化系統對食物中營養物質消化、吸收的效率也得到提高。
我們一天中產生的念頭不計其數，有良性的，但更多是惡性的，如焦慮、猜疑、抱怨、批評、指責、嫉妒等。還有的時候，我們根本想不起自己起了哪些念頭，因為心不專註，東想西想。這樣製造出來的「產品」雜亂，心態憂喜不定，身體健康狀態不穩定，人際關係時好時壞，順境逆境無法把握。
