作為一個信眾，首先要把自然規律、宇宙事實真相，必須要弄清楚，搞明白。
也就是說對「因果」及「六道輪迴」，要徹底的清楚，要對此有所相信。這是最重要的目標。
若想能夠做到對此的了解，我們得從頭說起。何為開端呢?
就是說我們的宇宙中，本來所存在著一種不可思議的，這種能量，稱為自性，佛性，法性，真如，如如，如來等等許多種的名詞，但都是這一個，它是永恆不變。
大家去學習《心經》，這個《心經》裡面明確地說明了這個真如本性。它是永恆不生不滅，不垢不凈，不增不減，這樣的一個自然現象。
雖然它是沒有任何的形狀，但是它的作用極其殊勝，無所不能，宇宙中的萬事萬物，都是由這個同一個能量，在啟用。
猶如六祖曾告訴大家：何其自性，不生不滅;何其自性，能生萬物;何其自性，本來清凈;何其自性，本來具足。
再換句話說，這顆永恆不變的清凈自性，這個能量才是真正的「自我」，才是真正的「真我」。
這個真我，其實宇宙中本來只有一個共同自我，雖然是萬象的差異，都是共同一個本性在造作。
所以說一切皆為同圓種智，同體大悲。根本是一，所以說大家必須要多親多近，不能分別。
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這一事實不是由於某個人相信與不信，知道與不知道，或者用個人的思維見解去衡量佛法，去講解佛法，都是大錯特錯。
這個自然現象它不是個人所為，相信與不信或知道與不知道，它都會存在的，而且它都不會因個人而改變的。
希望大家要努力深入學習，進行了解。不能太主觀了，自以為是，世界這么大，我們不知道的事相很多很多。
比如，在《金剛經》裡面佛告訴大家，像我們的這樣子地球，這類型的，用數字是無法計算，只能夠用恆河沙數，如同河裡面的沙粒那麼之多。你知道嗎?
所以說宇宙中所存在的一切現象，我們人類未曾了解到的，未曾發現的許許多多呢。
接下來，萬物本來都是由這同一本性在作用，就明確地說明萬物都不是實有，它皆為生滅影像。
在此中間還具有一個很重要的環節，就是思想意識，念頭，妄心，靈魂，神識等都是一個。
它是本性啟用的第一個環節，不然怎麼能說唯心所現，唯識所變呢，真心是萬相的根本。
萬相隨著思想意識的轉變，稱為幻現。這一切的幻現都是一個影像而已。
我們大家要清楚，千萬不能認妄為真，包括我們的身體，它不是真我，也是幻像。
這個幻像隨著妄心的業力所牽，不斷地在影像中相互演變，稱為輪迴。
都是由心態的迷茫，被境所困，導致種種的妄念，這個妄念包括種種的習性：貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等。
這顆作用的妄心，被影像所困導致了迷茫，生起種種的業習，而不能夠自拔，造成輪迴的痛苦。
佛看到我們大家受到種種的輪迴的痛苦， 實在不應該，不由得升起悲心，用種種善巧方法，種種的不同語言方式對大家的救度。
所以設用種種的法門、教派，苦口婆心，不厭其煩地對大家的勸阻、相告。
就這樣還有許多執迷不悟、自作聰明的眾生，真是沒有辦法了，只能撞南牆才能回頭，沒有辦法，這是自心業障的顯現。
還是希望眾親早日覺悟自心。不要受冤枉的痛苦，不值得。苦海無邊，回頭是岸。
阿彌陀佛，釋桑吉。
