尊敬的諸位法師、我們尊敬的阿彌陀佛大飯店諸位同仁，大家下午好，阿彌陀佛!
這是我們今天在這里學習《群書治要360》第三節課，這一節課還是在序文當中。我們聽了序文，也知道這個內容它一個大概，剛才我們聽了，蔡老師也介紹了，知道一個大概，說些什麼內容。最重要也就是我們「學而時習之」，學了之後就要知道怎麼跟我們現實生活來結合，再怎麼做，就是我們現前時時刻刻，我們周邊的人事物，我們的工作，我們的家庭生活，一個團體，怎麼來做;最主要還是從自己來做起，不斷來學習，不斷來提升。學習也必須有一個態度，首先我們第一個概念，就是要相信我們老祖宗流傳下來這些寶貴的經驗跟智慧，這個我們必須先認知，要認識、要知道;要有信心，如果對自己老祖宗沒有信心，我們這個民族實在講就失去了依靠。
現在我們看看國人，主要都是相信西洋的科學技術。科學技術是可以幫助我們在物質生活上的一些便利、一些方便，但是在做人處事，特別是為政這一方面，不是科學技術可以做得到的。我們現在看到整個世界，科學技術是日新月異，每一天都在進步，發明這些尖端的科技。我們再反觀我們整個世界的人類，過的是什麼日子、什麼樣的生活，這個答案就很清楚。現在我們人類過的日子，我們導師上凈下空老和尚在講席當中常講，富而不樂、貴而不安。縱然你賺到錢，你很有錢，但是你的生活不快樂;你做了大官，社會地位很高，你沒有安全感，患得患失，現在全球人類是過這樣的日子。如果你再留意一下新聞報導，再看看這個世界，真的是愈來愈亂，人心惶惶，天災人禍一年比一年嚴重，這是我們現在看到的現象。我們中國人如果自己再不覺悟，回歸老祖宗的教誨，盲目的跟外國人走下去，那就是要面臨這個嚴重的災難，這個我們必定要先認識清楚。因此我們凈老和尚大聲疾呼，勸大家要回頭，要學老祖宗的。外國學的是科學技術，這方面我們向他們學習，他們比我們進步，學這方面，但是做人處事，修身、齊家、治國、平天下，是外國人要跟我們學習的，這個我們跟他學就顛倒了。是他們要向我們學習，這個世界才會有和平;如果不跟中國的老祖宗學修身、齊家、治國、平天下這套學問，我們很肯定的，這個世界和平只是一個理想、一個口號，做不到的，這一點，我們一定要認識清楚。
我們學習《群書治要》是講政治，有一些人說我又不是要去當官，需要學習這些政治嗎?這些看法，主要是不知道「政治」這兩個字它的含意，以為政治就是當官才是政治，不當官的人就沒有政治了嗎?你沒有當官，那你受不受政治的支配?「政治」兩個字，孫中山先生講得很明白，就是管理眾人之事叫政治。你在家裡當個家長，管家裡幾個人，那也叫政治;你在一個小商店，管三、五個店員，那也是政治;在一個公司、一個團體當個小領導，管幾個人也是政治;乃至自己個人，要管理好自己。講的不都是管理自己嗎?講那麼多，講到最後還是先管理自己。自己管理好了，才能管別人;我們自己都管不好自己，那怎麼去管別人?所以政治，我們這樣分析，人人都需要;就像吃飯一樣，你不能一天沒吃，政治也不能一天沒有，沒有就天下大亂。因此我們要把這個義理認識清楚。所以學習《群書治要》並不一定說你要去做什麼大官、做什麼領導，不是，你在各行各業都需要。包括出家人也是一樣，出家人幾個人住在一個寺廟，寺廟要不要管理?寺廟有沒有主持?有沒有當家?主持、當家就在管這些人、管這些事，管的這些就是政治。要怎麼才能管得好?就是要向我們老祖宗學習。
很難得，蔡老師做這么深入淺出的分析講解，讓我們很清楚很明白，知道怎麼來修學，這個非常難得。大家有緣在一起來聽這個課，也是因緣聚會，這個因緣也非常殊勝難得。也期望大家珍惜這個因緣，希望我們學個一句、二句，真懂了，把它做到，我們一生也就受用不盡。
好，我們今天這個課就上到這里，明天我們上午還是十點開始，如果要讀《感應篇》，希望大家九點四十五分到這里讀《感應篇》，大概讀一遍是十五分鐘，就不耽誤我們定的上課的時間。明天下午如果要開始之前讀一遍，也大概是十五分鐘，就是一點四十五分，就可以先讀一遍，比照今天這個方式。我們現在就準備去用藥石。祝大家福慧增長、法喜充滿，我們明天見，阿彌陀佛!
摘自：對阿彌陀佛大飯店員工開示 悟道法師主講 (第二集) 2018/5/27 中國福州阿彌陀佛大飯店
