嘎瑪仁波切:男人容易在傲慢上受傷,女人容易在妒忌上受傷

  將潔身自愛本能發揮出來,用一種崇高的道德標準約束自己。就算你不去昂首挺胸,別人也會對你畢恭畢敬。

  文/嘎瑪仁波

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  真正能接受批評能有多少人?

  當別人給予我們贊美的時候,不管是高高在上的帝王,還是普普通通的百姓,任何人都會心生歡喜。哪怕心裡知道有些贊美是謊言,我們也很高興。

  但如果有人詆毀、誹謗我們,真實地挑剔我們的毛病缺點,講我們的是非,揭我們的短處,卻沒有什麼人樂意去接受。雖然我們都知道忠言逆耳,可真正能接受批評能有多少人?

  面對別人的批評和毀謗,人們往往會變得情緒低落沮喪。這是因為我執」和「傲慢心」受到了打擊。如果沒有聽到這些話,你根本不會在意。而當你聽到之後,它會讓你本來平靜的心,掀起大浪。

  是誰亂了你的心?根源還是過度自以為是的「我」。「我」的虛榮心被挑戰了,所以覺得自己受傷了

  剛強傲慢凡夫

  對一個你不喜歡的人,當別人大力贊美他的時候,你會覺得特別刺耳。甚至覺得贊美你所不喜歡的人,是對你的羞辱。很多人,當聽到自己不喜歡的人,甚至不相乾的人被贊美的時候,心裡特別不舒服

  為什麼會這樣?妒忌心、小氣,這是很多人毛病習氣這一點男眾稍微好一些,女眾比較嚴重。男人容易在傲慢上受傷,女人容易在妒忌上受傷。

  實際上我們每個人都知道,自己並沒有多麼優秀。天外有天,人外有人。佛陀這樣形容我們「剛強傲慢凡夫眾」。你到底有什麼本事值得傲慢?是什麼樣的能力讓你自以為是?

  你心裡也許都知道,自己其實啥都不是,為什麼要用妄自尊大昭告世界呢,別人又不是看不出來。狂妄地自以為是,無法得到別人的尊敬

  平常的偽裝,導致我們變得很苦。

  有一弟子,遇到困難挫折和得志順心時,判若兩人。曾經有個企業家的男弟子,當他生意受挫,遭遇毀謗的時候。一個一米八幾的大男人痛哭流涕,抓住我的衣服嚎啕不已,在我衣服上留下他的一大堆鼻涕。

  過了半年,他的生意有了一點好轉,又開始昂頭挺胸,目中無人了。那種自以為是的神態和語言,大家一看都清楚他是什麼樣的人。  有一次我跟他講:「你還記得,你把鼻涕留在我衣服上嗎?」他說不太記得了,我就對他說:「那等下一次,我離你遠一點。」後來他又倒霉了,窮困潦倒。因為傲慢的人,真的留不住任何功德

  平常那些所謂有頭有臉的人倒霉的時候,趴在地上求上師求佛菩薩。稍微好轉以後,就開始夜郎自大,眼裡也看不到佛菩薩了,到上師那裡也不想磕頭了。心裡甚至想,留到下一倒霉的時候再去磕頭,這都是人的習氣毛病

  尊敬是從謙卑和無私的付出中獲得

  我們中國很強調人的自尊心,每個人都需要有尊嚴。但是前提是要懂禮義廉恥,否則所謂的尊嚴不過是傲慢和自負,最後成為自毀的來源你沒有自己想像的那麼強大,人是很脆弱的,不管你裝得多麼堅強,都有不堪一擊的時候。

  有個弟子,一副女漢子大姐大的樣子。在飯桌上,從頭到尾給我們吹她有多麼堅強。我對她說:「你到底累不累,能不能不要再裝了?」她突然開始哇哇大哭,搞得所有吃飯的人都很尷尬。

  平常的偽裝,導致我們變得很苦。如果把虛假的面具拿掉,將傲慢和自負擊碎,懂得尊重別人,懂得禮貌禮節禮數。將潔身自愛本能發揮出來,用一種崇高的道德標準約束自己。就算你不去昂首挺胸,別人也會對你畢恭畢敬。

  想要獲得尊敬是從謙卑和無私付出中來而不是通過外在偽裝就能得到的。

  什麼是邪見,持邪見會有怎樣的果報?

  不僅要讀萬卷書,還要行萬里路。

  你那幾十萬弟子中,誰修得好?

  聰明才智從理性轉成感性也就是從智商轉成情商

  行善就一定會積德嗎?不一定啊,四種情況讓你的善業消失。

  生命是一,如果一不存在,其他都為零。

  懷抱著已經腐爛的貪嗔痴,不嫌臭嗎?

  讓殊勝佛法庄嚴你的心

  想成為聞法的殊勝法器」,這三件事不能做

  處理好人關係兩個重要因素

THE END