凈土法門法師:用印光大師十念法效果顯著

  底下幾句就講得很清楚了,「故於所居舍宅」,宿舍住宅,「無有執著,故雲復無住著家室也」。「復因人皆無我」,他都不著我相,「故一切皆無須標式名號」。我們得有個名,你住在哪個地方

  要叫一條路,門牌多少號,哪一號是你家。那個一切執著連我都沒有,所以一切名號都沒有。一切名號都沒有了,張三李四能認識嗎?會不會搞錯?不會,決定不會搞錯。

  就如同我們身上這個相、器官一樣,眼睛不是耳朵,耳朵不是鼻子,一切不執著了,眼睛還是眼睛眼睛沒有變成耳朵,耳朵也沒有變成鼻子,絕對不會錯。極樂世界的人,身、相貌完全相同,體質相同,相貌完全相同,都是有無量相、相有無量好。到那個地方,人那麼多,哪個是阿彌陀佛,

  哪個是觀音菩薩你能認識嗎?都一樣的。能,絲毫都不差別。人的腦比計算機厲害多了,計算機有時候還有差誤,到那個時候你的腦的功能完全開發出來了

  這個科學家常講,我們現在使用大腦,大概只使用大腦的百分之一、二,大腦百分之九十幾都沒用上。你到極樂世界,這個大腦功能全部開發了,無量的智能,無量的神通,哪裡會搞錯!

  「上」,這以上,顯示居住的環境沒有分別。「而此妙境,正由於離取捨分別之智心也」,這話說得好!心凈則土凈。特別是修凈宗的同學,修什麼,自己一定要曉得,就是修清凈心,不是別的。我們用什麼方法修?現在大多數是用持名念佛方法。持名念佛,真的把清凈心念來了嗎?如果念了很多年,清凈還沒有念出來,那我們就得思考,

  念佛沒收到效果,這裡面一定有問題。絕對不是經典的問題,絕對不是祖師大德解釋問題,是我們問題在自己,我們把經義、把祖師大德的解釋扭曲,所以沒效果。如果正知正見哪有不得清凈心的道理?

  你真能清凈心,你肯定是智慧長、煩惱輕,法喜充滿,你會歡喜心,你才曉得佛法是真的不是假的。可是大多數人都沒有顯著的效果

  這兩天北京小林老師到這兒來看我。他告訴我,他最近四個月念佛,因為過去念佛功夫不得力,念得很辛苦,他讀《印光法師文鈔》,真正體會到印光大師所教的這個十念法,他認真學習,學習了四個月效果非常卓著。

  我讓他在我們學會做報告,跟大家分享,非常重要。印祖這個話我們大家都知道,沒真干。那就用心計數,佛號心生出來,從口念出來,從耳朵聽進去,一定要清清楚楚,心生清楚,口念清楚,耳聽清楚,再加上一個計數,從一到十。

  念的時候,初學的時候,最好念慢,不要念快,快,記不住。不要用念珠,用念珠分心。阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,這樣一句一句念,

  字字清楚,字字都聽清楚了,而且心裡計數,我這一佛號是第幾聲佛號,從一計到十。但從一到十不容易,你忘記了,忘記從頭再來。實在是沒有法子祖師給我們把它分成兩段,

  從一到五,計得清清楚楚,然後才從六到十,計得清清楚楚,用這個方法。不是一二三四五、一二三四五,不是這樣的,還是十句,前面五句一二三四五,後面五句六七八九十,你要這樣計法。十句念完了,再是第一句、第二句、第三句這樣念,很攝心。因為念佛雜念太多妄念紛飛,用這個方法可以攝妄念,就是大勢菩薩講的「都攝六根」。

  這個方法三個清楚,「阿彌陀佛」這個字清楚,聽得清楚,就是念得清楚、聽得清楚、計得清楚。再有困難你就三三四,用這個方法計,第一段三句一二三,第二段三句四五六,第三段四句七八九十,你用這個方法

  這是什麼?這叫「都攝六根,凈念相繼」,大勢菩薩說的,你用這個方法試試看。胡小林報告,胡居士在旁邊聽懂了,她這兩天在試,

  告訴我很有效果,確實不一樣,歡喜心生來了。當然,最重要因素方法是助緣,最重要因素是你放得下,真放得下,這才是個真因。放下,那種自在,那種快樂,就跟極樂世界的人一樣!極樂世界的人跟我有什麼不同?就是他放下了,我們什麼都沒放下

  果真放下了,跟極樂世界的人差別,他極樂,我們也是極樂。重要是放下放下,一定得看破,知道這個世界什麼都是假的,沒有一樣是真的,你才會放下放不下,就是把這個都看作是真的,錯了

THE END