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如瑞法師
世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。
就像在家庭中，不能說學了佛法以後都平等了，兒子和老子也平等了，告訴說：「我不能管你叫爸了!」佛法說，事相一定是事相，父親一定是父親，兒子一定是兒子。儒家說的「素位而行」，你既然是兒子，你就一定有責任奉養你的父母親;你既然是父母，你一定有責任教育你的兒女。如果你教育了，沒有把他教育好，那是另當別論。如果你沒有這種責任心對他，你的孩子如果犯罪了等等，和你也脫不了干係，因為你沒有盡到當父母的責任。
佛法非常靈活，能設佛堂就設佛堂，不能設佛堂，每天早上上班之前，是開車或者騎自行車都可以，先發個願：新的一天來臨，佛菩薩加被我、保佑我，給予我智慧和力量!我願意為人民服務，和大家廣結善緣，共成佛道!上班!很簡單，是不是?
到晚上下了班回來以後，懺悔一下：佛菩薩，我今天很努力了，但是我還有說錯的、做錯的、想錯的，我反省，我懺悔!南無阿彌陀佛。
實際就是早上一個發願，晚上一個懺悔，這修行不是挺簡單嗎?如果你不懂得的話，你連這個念也不會起的。所以當你一發善願的時候，就徹底給你一次改變的力量。懂得這個道理的話，佛法在哪裡?佛法就在我們的生活當中。凡是有問題的地方，那一定有相應的佛法給你解決。
回到現實的生活當中，把自己的心調整好，積極向上，努力做自己能做到的事情，自己應該做的事情，好好盡自己的這份責任，就是在學佛。學佛的語，學佛的心，學佛的行。佛怎麼說你怎麼說，佛怎麼做你怎麼做，佛的心念是什麼，你也培養自己的心念。
佛的心是什麼心呢?慈悲的心、清凈的心、智慧的心。我們的心是不是也把它變成智慧的心、慈悲的心?你不是在學佛嗎?佛的語言是什麼?佛的語言就是愛語、慈悲語，我們是不是學著也跟別人說?所以，「言談悅人心，是為最吉祥。」
學佛落實在哪裡?就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。不是說學了佛後去要求別人。你要求別人，同時你自己先要做到。如果你真正地想改變別人，那你首先要求自己。佛法，能不能從自身先來做起?這很簡單，所以我說：「學一點，用一點，每天進步一點點。十天進步十點點，百天進步百點點。百點點，千點點，一切成就不會遠!」
