在《地藏經》上說：「南閻浮提眾生，舉心動念無不是業，無不是罪。」那麼，有人做善事，也有業，也有罪嗎？不錯，有業有罪，可是做善事要是無心，才是真善，要是有心，便是罪惡。
古人說：「有心為善，雖善不償；無心為惡，雖惡不罰。」故意去做善事，而希望得到好果報，這就是罪業，為什麼？因為得到好果報，又會造惡業，譬如窮人，一文不名，不會賭錢，更不會吸鴉片煙。有錢的人，可以賭錢，可以吸毒，為什麼？因為有錢哪！
有人在想，我去賭錢，將所贏來的錢，造一所大廟，這種思想，就是惡，你所造的廟是不清凈的，恐怕沒有人去修行。或者有人在想，我造廟是求福報，將來得到好果報，這也是罪業。
那麼怎樣才有功德？要行所無事，沒有企圖，造廟建塔，是盡我的責任，不應該希求有什麼果報，不要動念頭，動念就是顛倒，不動念去做，沒有分別心去做，沒有妄想去做，這就是不顛倒法。
若是有心有念去做事，希望得到好的果報，那是貪心。譬如有人拜佛，想求取兒女。有人拜佛，想求發財，或求萬事如意，一切吉祥。如果佛是那樣，豈不是成為貪污受賄的佛？
我們拜佛叩頭，是恭敬佛。因為佛是萬德圓融，應該恭恭敬敬地頂禮，不計果報，不求果報，這才是不顛倒。如生一念，就是顛倒，未能遠離顛倒夢想。
我們修行，不要想開悟，越想反而越不開悟。為什麼？因為想開悟，就是妄想。所謂「只問耕耘，不問收獲。」 到耕種的時候，就去耕種，不管收獲怎樣？盡心耕耘、灌溉、施肥。有一分的耕耘，便有一分的收獲。不要動念，動念就有妄想。所謂「有心是妄想，無心是感應。」
自己問問自己，一天有多長的時間一念不生？我們心猿意馬，無有暫歇，不是東看，就是西望，這就是打妄想，也就是顛倒。什麼是顛倒？就是應做而不做，不應做而做。若能不打妄想，就是於法不顛倒。
THE END
