信願法師:阿彌陀佛四十八願之第三十願辯才無窮願

  【阿彌陀佛四十八願精解】第三十願 辯才無窮願

  設我得佛,國中菩薩智慧辯才,若可限量者,不取正覺

  頌曰

  已得辯才無限量 三賢十聖難測量

  眾生得生極樂界 必得辯才無限量

  一、列諸願名

  此願諸師所立之願名有六:慧辯令無限量願(義寂);慧辯無量願(璟興、靜照);菩薩智辯無滯無盡願(良源);智辯無限願(禮阿);辯才無窮願(法然);智辯無窮願(慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱)。今從法然上人,採用「辯才無窮願」之名

  二、願成就

  闕成就

  三、同部異譯

  《大寶積經·無量壽如來會》(唐譯):

  若我成佛國中菩薩,有不成就無邊辯才者,不取菩提

  《無量清凈平等覺經》(漢譯):闕此願文

  《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》(吳譯):闕此願文

  《大乘無量壽莊嚴經》(宋譯):闕此願文

  四、同類異經

  《悲華經》:闕此願文

  《大悲分陀利經》:闕此願文

  五、顯明願意

  法藏菩薩何故立發此願?蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中,或有佛土菩薩,雖具智慧辯才,於其所知,不能無限量,如彼維摩詰,位身居士,難詰諸大聲聞及諸菩薩;又若無垢施女,才十二歲,而能超過菩薩羅漢,雖至人之事難測,執與無一場之恥。或現量則智明,差別則不明。或有覺悟智,猶余緣慮情,如十地位中菩薩智慧,前前難辯後後。

  是故法藏菩薩,愍諸眾生,愚庸駑鈍,慧辯滯礙,乃自修一實真如智慧,回與眾生,而發此願言:「我國中菩薩所得智慧辯才,無有窮盡,不可限量。」

  六、釋疑通妨

  問:上願已誓得辯才智慧,此願豈非重複?

  答:上願雖由誦經持說,發得智慧辯才,然猶有限量,故此願誓辯才無限量。大凡,吐谷響言論,轉如幻法輪,四悉三藏,八萬十二,乃至韋陀五明,三墳五典,四書六經,諸子百家,治生產業,總利物濟世者,皆是此願智辯無窮之功。

  七、願文略解

  「國中菩薩」者,《大阿彌陀經》雲「菩薩阿羅漢」。

  「智慧辯才」者,智慧在內,外發辯才,是謂智慧辯才。彼土菩薩,以佛力護佑,故智慧殊勝,悉獲無邊辯才,不起安養,還入三界,常轉法輪,正等佛果

  八、白話淺釋

  如果我法藏成佛時,我國土中的菩薩,無礙智慧辯才若有限量者,我就不正覺

THE END