修行，不外乎就是修福報、修智慧。作為佛弟子，大家都知道修福報、修智慧的重要性。福慧不具足，你如何解脫?如何轉法輪?轉法輪靠什麼?不就是靠智慧、靠福報嗎?
今天你之所以不幸福，之所以被經濟所困，只有一個原因，不是沒有福報就是沒有智慧。可是人很可憐，寧可承認自己沒有福報，也不敢承認自己無知、沒有智慧。你們誰敢承認自己無知啊?你們都敢承認自己沒有福報，但卻不敢承認自己無知。
一個真正有智慧的人會沒有福報嗎?一個真正有智慧的人會被經濟所困嗎?一個真正有智慧的人會被情感所困、被慾望所困嗎?智慧是萬法之母。
我們說修行人要有心胸、器量、格局、境界等等，但是如果你沒有智慧，你的心胸器量是打不開的，你的境界格局是提升不了的。我們修行人應該用心琢磨如何才能把智慧修出來。
要修智慧、修福報，離不開六個字——面對、接受、承擔。當我們遇到一件事情的時候，你不去面對它，怎麼接受它呢?你不接受它，怎麼承擔它呢?你不承擔它，怎麼超越它呢?
可是現在的人，當事情來的時候，都不願意去面對、接受、承擔。試問，一個人不願意麵對事情，不願意接受事情，不願意承擔事情，他怎麼成長、怎麼修智慧、怎麼修福報呢?如何讓自己福慧具足呢?
任何事情來到我們面前，首先要去面對它。無論你是坦然地面對，還是惶恐地面對，哪怕是嚇得直哆嗦，也是一種面對的方式。
由於我們每個人內在的智慧不同，膽識氣魄不同，面對的方式也不同。有的人是坦然地面對，有的人是心驚膽戰地面對，有的人是猶猶豫豫、進一步退二步地面對……不管是哪種方式，只要面對了，你就會成長，就會進步。
我曾經說過，凡夫俗子的道德底線是責任心，佛菩薩的道德底線是慈悲心。看凡夫俗子有沒有道德底線，就看他有沒有責任心。如果一個人說他修行成就了，開悟了，證果了，你就看他有沒有慈悲心。
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東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
