我們今天悟不了的是什麼?就是起心動念、分別執著放不下。我們也能悟，不是頓悟，是幾十年的修學累積，就是經裡面告訴我們的「一門深入，長時薰修」。每天不離開大乘經教，天天在讀誦、在學習。我們知道了，我們這個悟叫解悟。祖師大德像釋迦、六祖那樣，他是證悟，證悟的管用，他得真實受用。我們解悟是明白了，可是事上還做不到，做不到怎麼辦?做不到還是要搞生死輪迴，這個苦了，幸虧遇到帶業往生的法門。如果我們是真的覺悟，我們自己好好的衡量自己，起心動念、分別執著我們不能頓捨，再想想恐怕這一生也斷不乾凈。不但起心動念斷不了，分別執著也斷不乾凈，斷不乾凈的話六道出不去，我們修了這一輩子，果報在哪裡?果報在人天，可以說來生決定不會墮叄惡道，能得人身。修得好一點，欲沒有斷掉，到欲界天;欲要是很淡很淡，你到色界天，你到天道去了;慾望完全能控制，實在講根沒有斷，完全能控制確實不起作用，到無色界天，還是出不了六道輪迴。這就知道超越六道是多麼困難的一樁事情。遇到凈土法門，這是給我們帶來天大的喜事!這個法門不要斷惑，只要伏住就行了。你有能力伏住見思煩惱，就是能伏住執著，我在一切法裡不再執著了，我真能恆順眾生、隨喜功德，你就決定能生西方凈土凡聖同居土，你決定得生。你的功夫能進一步，你有能力把塵沙煩惱也伏住，就是說你有能力不分別，分別控制住了，你往生西方極樂世界生方便有餘土。如果你的功夫更高一層，你能把起心動念都控制住，在世出世間一切法裡頭真的不起心不動念了，你生到極樂世界是生實報庄嚴土。所以蕅益大師講得好，能不能往生在信願之有無，真信切願就能往生。
THE END
