學佛修行是一個非常漫長的過程，在此期間很多修行人會生起厭倦心、怯懦心，還有很多人可能會半途而廢。有些人學佛十多年了，在山上修行也有七八年了，但是遇到了一些事情，就輕易下山了;有的人認為修了這麼多年也沒有任何驗相、境界和變化，就毅然下山了。這樣會前功盡棄，同時破壞了緣起，以後再想真正修行就很難了。因為破壞了緣起，以後可能經常會遇到這種事情。
破壞緣起是最容易的，但是想要恢復緣起是最難的。只有真正修行自在的人才有恢復緣起的能力，一般的凡夫都沒有這個能力，而任何人都會輕而易舉地破壞緣起。這種怯懦的心態，也可以說是一種懈惰，是需要對治的。
為了學佛修行，要不畏嚴寒酷暑、艱難困苦，即使修行時間再長，心裡也沒有任何怯懦。簡而言之，其實就是要調整心態。我們的佛祖釋迦牟尼佛，經歷了三大阿僧祇劫的苦修，修行的過程中遇見了各種各樣的對境，即使再艱難，他都不放棄。我們作為他的追隨者，要學習他這種精神，無論遇到何種對境，都絕不退失道心。
釋迦牟尼佛在菩提樹下入座時發願：「不證菩提，寧可粉身碎骨，終不起坐!」下了如此大的決心。由這句話我們可以了知，學佛修行的過程是非常艱難的，但是一定不能失去信心，要堅持到底。
我們已經了有正確的目標、方向和方法，只要堅持就行，堅持到底就是勝利。在此過程中，無論遇到何種對境，都盡量去調整心態，遇到魔力即不愉快的事情時，要轉為道用：這都是佛的化現，也是上師的化現，是在讓我認知自己、超越對境。若能這樣想，就會輕松地戰勝魔力，也可以從對境中解脫。
——摘自《現觀庄嚴論》講記8
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