做任何功德，都應該有前行發心殊勝。要發什麼樣的心呢?要發菩提心。如果沒有發菩提心，我們所做的一切都無法成為菩提果的因。菩提心分很多種，有勝義菩提心，也有世俗菩提心。勝義菩提心是一地以上的菩薩的發心，世俗菩提心是一地以下的菩薩的發心。願菩提心和行菩提心都屬於世俗菩提心。
願菩提心要具足兩個條件：一個是為了度化三界六道一切父母眾生;一是發自內心地渴望修持成佛，下決心要修持成佛。它有兩個特點，一個是對眾生的悲心一定要強烈;一個是對眾生的悲心是平等的，面對的是法界所有的眾生。為了某某眾生，或者為了一部分眾生想修持成佛，都不屬於菩提心。
雖然是為了一切眾生，但是去修行的時候，還是要從自己身邊這些有緣分的眾生做起，先把與自己最有緣分的眾生度好，然後再慢慢擴大範圍。我們發了菩提心以後，不是不要家，也不是不要照顧這些家人，我們更需要家，更需要照顧這些家人。把家裡的事做好，為家人做家務，都是發菩提心，都是行菩薩道。
這些家人是與我們最有緣分的眾生，最需要我們的眾生，也屬於是我們的冤親債主，我們應該先度化這些眾生。今生今世的父母、兒女跟我們有特殊的緣分，在一個環境里，互相都會受一些影響。我們做不好的話，很容易傷害這些眾生;我們做好了，很容易利益這些眾生。好好關心、照顧家人，沒有私心，不求回報地去付出，不可能不感動人心，不可能感化不了他們。
我們以前對他們也關心，也照顧，也付出，但是都是自私的，都是因為是我的——我的家人，我的兒女，我的親朋，我的好友。這都是一種私心。我們現在發心了，因為他們是眾生，是與我們最有緣分的眾生，最需要我們的眾生，所以才去關心、照顧他們。這樣發心，念就變了，就轉了。我們這樣關心他們，照顧他們，為他們付出，這也是一種菩薩行。(達真堪布)
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