對佛教文化有一定了解之人，都知道西方三聖、東方三聖、華嚴三聖等說法。其中東方三聖又稱葯師三尊，即葯師如來與日光菩薩、月光菩薩，葯師如來即葯師佛，他是東方凈琉璃世界的教主，日光菩薩和月光菩薩則是其脅侍菩薩。
又有豎三世佛、橫三世佛之說，橫三世佛就是西方極樂世界的阿彌陀佛、中央娑婆世界的釋迦牟尼佛以及東方凈琉璃世界的葯師佛。學佛之人會根據自身根性、機緣選擇合適的法門，葯師法門也是很普及的法門之一。一般人對葯師法門了解不多，不知具體如何修持，需要大德開示才能步入正軌。
欲修持葯師如來法門者，應供葯師如來像。供像之處，不可在卧室;若不得已在卧室中供奉者，睡眠之時宜以凈布覆蓋像上。
《葯師經》供於幾上，不讀誦時，宜以凈布覆蓋。
供佛像之室內須十分潔凈，每日宜掃地，並常常拂試幾案。
供佛之花，須擇開放圓滿者，若稍殘萎即除去;花瓶之水宜每日更換，若無鮮花時可用紙制者代之。
此外如供凈水供食物等，隨各人意。但所供食物須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。
以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。
此外如能懸幡燃燈尤善，無者亦可。
以下略述修持課儀，分為七門。其中，禮敬、贊嘆、供養、迴向、發願，必須行之;誦經、持名、持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。
一、禮敬
十方三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜，葯師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。
禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起，萬不可匆忙，寧可少拜，不可草率。
二、贊嘆
禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱贊偈雲：
歸命滿月界 凈妙琉璃尊
法葯救人天 因中十二願
慈悲弘誓廣 願度諸含生
我今申讚揚 志心頭面禮
上贊偈出《葯師如來消災除難念誦儀軌》，唱贊之時，聲宜遲緩，宜莊重。
三、供養
贊嘆既畢，於佛前長跪合掌，唱供養偈雲：
願此香花雲 遍滿十方界
四、誦經
字音不可訛誤，宜詳考之。
誦經時，或跪或立，或坐或經行，皆可。
五、持名
先唱贊偈雲：
續雲「南無東方凈琉璃世界葯師琉璃光如來」，以後即持念「葯師琉璃光如來」名號一百八遍，若欲多念者隨意。
六、持咒
或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念，皆可。
或念全咒一百八遍;或先念全咒七遍，繼念心咒一百八遍，後復念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。
迴向與發願大同，故今並舉。其稍異者，迴向須先修功德，再以此功德迴向，惟願如何雲雲。若先未作功德者，僅可雲發願也。
迴向發願，為修持者最切要之事。若不迴向，則前所修之功德無所歸趣。今修持葯師如來法門者，迴向之願各隨己意。凡《葯師經》中所載者皆可發之，應詳閱經文，自適其宜可耳。
以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠懇，未可潦草塞責。印光老法師雲：「有一分恭敬，得一分利益;有十分恭敬，得十分利益。」吾人修持葯師如來法門者，應深味斯言，以自求多福也。
