諸位同學，大家好。
我們人生不能因為一時的迷茫，一時間的錯誤，就說明這個人永遠是惡人。
能知錯就改，放下屠刀，立地成佛。知錯必改就是智者。作為一個智者，也並代表不了他的一生中，沒有過瑕疵。
覺悟就好，就怕執迷不悟，昏睡百年，很糟糕的。更不能以貌取人，也不能以出身而論。要以他(她)們的行為而尊貴，以德為本。
大家在修行的過程中，不能對任何人，有所分別，妄下斷言，還是把心態安住，默默地努力用功為上策呀，討論他人的是非，人家又不給你開工資，浪費時間沒有啥意思。
諸位親人，信佛，學佛，修行，別弄得那麼復雜呀，忙得焦頭爛額，成何體統。
學習佛法當然是好，但是不能對佛法的痴迷，不能被法的束縛與負擔。修學本來就是自在快樂的事。
修行主要就是把平時的妄念靜止下來，沒有其它的任何事情，沒有什麼可神秘的。佛法就是真理，就是自然規律。
1.是從體上(心性、本體)，單刀直入地來進行為大家說明。比如，《心經》，《金剛經》，《楞嚴經》這都是從根本直接來說明。
這樣呢就非常簡單，就是讓我們如何安心，把思維能夠靜止，大家要注意了，我們在修學的期間，必須要鍛煉把心態靜止下來。
這個靜止下來，不起任何的念頭，就是說什麼也不許想，驅除一切的妄念，就是念頭。
大家可不能對此的誤會，這是為了安心的一個過程，如果這個心態真正的能夠停止下來了，把這個功夫完成了，功夫做到了，智慧也會隨著展現出來。
這個時候再重頭再來，該起念的時候就起念，該放下就能運用自如了。
諸位親人，如果自身所遇到種種的困境，捋不出頭序，那麼就可以把它放下，不要去對此有所執著，把過去放下，一切重頭開始，世間的一切本來就是影子，何必對影像執著。
人生就是游戲，但是來到塵世間，第一，為了修行為主;第二，為了了卻種種的因緣、債務。
無論自身遇到任何的困境，都是有因緣的，更不是憑空而起，只能懺悔自心，化悲痛為力量，把這種種的痛苦作為安心、出離的增上緣，作為修行的動力。
2.經典從相上，來講述，來誘惑大家步入佛門。大家千萬不能把這個相，抓得牢牢的。
比如，《阿彌陀經》，《無量壽經》，《地藏經》，《普門品》等。鬼，地獄，極樂世界，阿彌陀佛，等等這些都是影像，不究竟。
大家要知道，從這些相上入門，然後從這些相來轉折到心地的根本，千萬不要把影像抓住了。
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。這些相都是一個過度，安心的一個方法而已。
