安住，無論是初學、還是老參都非常重要，古人所謂「身安則道隆」。我們想到近代這一個世紀，沒有高僧大德出現在世間，佛法如是，世法也不例外，不但在中國，在整個世界幾乎所有的地區我們都看到。塬因是什麼?這一個世紀「安住」兩個字沒有，整個世界的社會處於動盪不安的狀態，所以人心定不下來，這就很難成就。而實際上這個問題，大環境不好，這社會動亂，個人如果真的有善根、有福德，還是會有成就。善根是堅定的信心，福德是能受苦受難，這樣的人很少，不是沒有。所以佛當年滅度的時候，阿難尊者曾經問佛，佛在世，我們依你為老師，你不在世，我們依靠誰?佛說了一句話「以戒為師」，還有一句「以苦為師」。換句話說，在當前這個時代，我們能持戒、能吃苦就會有成就。具足這兩個條件，無論是處順境、處逆境，都能夠如如不動。成功的祕訣就是古大德教導我們的，「一門深入，長時薰修」。
能夠安定下來十年不動，你在這個地方安住，一部經教學到底。人只要有這麼兩個條件，持戒落實《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，這是屬於持戒，必須要學。沒有這個，那就是沒有根，世出世間大聖大賢的根基，就在這叄樣東西裡頭。這叄樣東西不難，一年的時間足夠。這叄樣東西不是念的、不是背的，是要每一條、每一條要把它做到的。《弟子規》一百一十叄條;《感應篇》也不算多，善惡因果總共有一百九十五條;《十善業道》就是十條，前面兩個根紮下去，《十善業道》就沒有問題了。也就是說，《十善業道》的細目就是《感應篇》跟《弟子規》，這個根紮好，那你就是善男子善女人，這個條件取得。十年，這一部《無量壽經》好，每天讀一遍，如果有緣分能夠聽講更好，聽講我們現在有光碟、有網路、也有衛星電視。所以有這個緣分可以收聽，一天能夠聽四個小時以上，不能少過四個小時。其餘的時間專念阿彌陀佛，你心是定的，定上個叄年、五年就得念佛叄昧，再有個二、叄年就很可能開悟，得叄昧就是得定，定能開慧。所以真正想成就，任何環境都能修行。
