往生的時候，阿彌陀佛來接你，佛來接你首先是佛光注照，佛光加持你，把你的功夫就提升一倍。完全沒有功夫，生凡聖同居土，什麼都沒有放下，可是臨走的時候要一切放下。臨走- 的時候，臨終還放不下，你西方極樂世界沒分，再多人幫助你助念，你不肯去，你有留戀，你還是搞六道輪迴，這一生的機會錯過了，這事情不能不知道。
所以臨終要放下!臨終這個事情真難，平常要練，怎麼練法?每天晚上睡覺要做一個觀想，想到什麼?我現在睡到床上就往生了，我還有什麼放不下的?什麼都帶不走，身體都帶不走- 。天天晚上做這樣想，養成一個習慣，到臨終的時候一定產生效果。
沒有一樣能帶走的，財產帶不走，權勢、地位帶不走，名聞利養帶不走，親情帶不走，你心裡要明白，你留戀這些全叫妄想。如果你能夠想，想的是真的，你還能帶走，那還情有可原- ;想了沒用，那又何必要想?
時時刻刻想著佛來接引我，我走了，這個世間所有一切不聞不問，與我不相干。到了西方極樂世界應有盡有，不用操一點心。這個世界上什麼好東西你都帶不去，極樂世界那裡最差的- 東西也比這里好，不曉得好多少倍，所以極樂世界確實很誘惑人。
經要多念，別胡思亂想，不念經，他就胡思亂想，這個對我們產生障礙很大。不能不念，不能不聽，聽的遍數愈多愈好，堅定自己的信心，堅定自己的願心，也幫助你真的看破、放下- 。妄念多，止不住，聽經能止住，讀經能止住。可是聽經、讀經還不行，妄念還是好多，那不要緊，只要你有耐心，你認真去聽，一個字一個字認真去讀，二年、三年妄念自然減少了- 。妄念減少，證明你功夫得力了，你慢慢的就能夠契入境界。
不要害怕，好像我沒有讀經，好像妄念少，怎麼我一讀佛經妄念更多?我相信有不少人有這種現象。這不是你不讀經的時候沒有妄念，你不讀經的時候你不知道你自己有妄念，現在一- 讀經，發現妄念了，不是讀經讀來的，不是聽講聽來的，不是的。你本來就那麼多，沒發現，叫你靜下來的時候，突然發現了。所以這個不要害怕，這是正常現象，現在重要的，如何- 要把這些妄念減少，你得用方法。
我在初學佛的時候，人家叫我念佛，我止不住妄念，妄念很多;叫我打坐，妄念更多。我只有用一個方法，我發心出來講經，初學的時候講一個小時要預備四十個小時，才能講一個小- 時，預備的時候也很認真。
慢慢就有進步了，半年之後，我的進步很快，我講一個小時大概准備兩個小時時間就夠了，你看從四十個小時變成兩個小時，半年的時間。一年之後，我講- 經一個小時，大概有一個小時准備就夠了。以後進步很快，我一天八個小時准備的經文，可以講一個星期，愈來愈自在。
可這種情形之下不能放鬆，我每天還是要用很多的時間讀經，- 讀什麼?讀這部經不同的批註，祖師大德的。我學《楞嚴經》，同時看四種不同的批註，主要參考數據，案頭還有十幾種，我學這部經我找到二十多種批註，古注，在二十多種里頭選- 四種，四種里頭選一種為主修的，其他三種重要參考數據。再其餘的有時間我就看看，沒有時間就不看它。這樣的准備，再去聽老師講經不一樣，聽講經要有準備。
這段經文老師講的- ，他優點在什麼地方，跟古人講的哪些不一樣。古人的批註時代不相同，我們就知道他的這些解釋，最重要的是對當代，當然也考慮到以後。所以你多看批註，能夠了解每個朝代學佛- 的思想，了解每個朝代學佛人的程度，能看得出來。後面人多參考前面人批註，你也就漸漸有能力應付現代人。
中國古人講的話說「推陳出新」，從舊的基礎上你有新的發明。像我們- 在今天，科學提供我們很多最新的這些數據，讓我們來解釋佛經裡面一些大問題。《華嚴經》上講的「華藏世界品」、「世界成就品」，都是現在物理學家宏觀宇宙在討論的問題，幫- 助我們理解。量子力學家幫助我們解釋，宇宙源起、生命的源起、萬法的由來。佛經裡面講的微塵世界，科學還沒發現，精采絕倫。
