普門品講心念不空過，能滅諸有苦，這里的空怎麼解，又具體怎麼才能做到?
普門品講的心念不空過，能滅諸有苦，這里這個不空過的空，就是白費的意思，這里這個不空過的空，就是白費的意思，和佛教當中，空相、空性的空不一樣，心念不空過，這很簡單，就等於說我們，不能白白浪費時間，一個道理，這里這個空，是浪費、白費，白過的意思，這里這個空是這個意思，白白浪費的意思，他跟佛教當中空相和空性的空是不一樣，在這里空相和空性不講啦，為什麼不講啦，這個篇幅很長，我在我的微信公眾號上，第一篇文章，第一篇文章是《佛教到底空了啥》?
我列舉了很多，講到了佛教的空，空相和空性的差距，她的不同，這個我在我的第一篇文章當中，簡單的一個例舉，那是相當於概要，真正的空相和空性在佛教當中篇幅很長很長，因為她有一個終端總結叫般若，專門講空性的很多的歷代的高僧大德，很多的著述，講空性，這個不是三句兩句，或者三天兩天我們就能夠懂的，那麼這個，這個空是白白的意思。
『心念不空過，能滅諸有苦』，這個諸有苦的這個有，跟我們這個十二因緣那個有，有點相似，是業，以業而升起的一些現象，這里這個有，是四生九有的有，我們早晚功課本上有一句話是四生九有，對不對，這個四生九有，四生是什麼?胎、卵、濕、化，我們涉獵到了，是吧，你們我們馬上不是小學一年級啦，已經是初中一年級啦，哈哈...
培訓和不培訓就不一樣啊，四生九有，四生是胎、卵、濕、化，九有是十法界除了佛法界以外的眾生，這個能懂嗎?十種法界嗎! 十種法界其中有四聖法界，有六凡法界，四聖和六凡，六凡法界實際上就是說的。我們說的六道輪迴，凡夫的輪迴狀態，中間是人，上面是阿修羅，再上面是天，天有很多很多，一共二十八層，那麼再下面是畜生、惡鬼和地獄，他這樣分的，根據受苦的不同這樣分的，這個他的地形地貌，包括到底在哪裡，怎樣做了什麼業，墮到什麼道，這都以後我們專門有一個講稿，叫做《地獄與天堂》，這個、地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天，這六種，他屬於六凡法界，上面還有四聖，四聖最高，他是佛;第二他是辟支佛，也叫緣覺佛果，也叫辟支佛;第三種是聲聞，聲聞這一類是阿羅漢;還有一種是菩薩，菩薩，這里這個菩薩指的聖者菩薩。菩薩有因地佛菩薩，因地和果地，果地聖者菩薩。我們發心是凡夫，一發心也是菩薩，是凡夫菩薩。這個聲聞指的阿羅修，這個緣覺指的辟支佛，菩薩、聖者菩薩和佛，這是四種聖者法界，四種聖者法界唯有佛是最圓滿的。
那麼能滅諸有苦，所有的，所有的六道輪迴，以及小乘的和不究竟的菩薩，我們通通都不做啦，做究竟圓滿的佛果，是這個含義，心念不空過，什麼心念才能滅諸有苦呢，就是空性的心念，菩提心究竟成佛的心念，這個呢，應該和普門品結合起來，把這句話放到原經文中結合起來講，才更好，這樣的話容易知道，知道這里的空就是白白浪費的意思。
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