修不執著，這就稱阿羅漢、辟支佛，往上提升是菩薩，不分別、不起心、不動念，這叫大乘。真正做到不起心、不動念、不分別了，你就超越十法界。你到哪裡去了?這等於作夢，執著斷掉了，不再執著，從六道裡面醒悟過來，六道輪迴沒有了。沒有什麼出入，作夢的時候你還知道有什麼我入了夢境了，我現在又從夢裡出來，醒了沒有。
六道是個夢境，醒過來六道沒了，這是誰?阿羅漢、辟支佛。十法界裡面最上面，菩薩、佛，他們能夠把起心動念放下，六根在六塵境界裡頭不起心、不動念，他這個夢又醒了，十法界沒有了;沒有，看到什麼?看到一真法界。一真法界就是法身大士，這個裡頭的大家統統都醒悟過來，都不再迷惑。
四十一位法身大士，四十一位怎麼來的?習氣，雖然不起心、不動念了，起心動念的習氣還沒斷。這個習氣不礙事，只有一樁事情，你不能回到常寂光，它就障礙這一個，除這個之外什麼障礙都沒有。可以分無量無邊身，同時去諸佛剎土參學，供佛、聽經聞法，一尊佛都不漏，有這個本事。所以他學進度快。他們所證得的身不生不滅，他們的心清凈無染。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第四叄六集)2013/9/12
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