獨尊湛現:坐禪,必須要徹底地清除內心的污垢

  諸位同學,大家好。

  我們打坐的第一步是叫做止念。我們繼續進行下一個,叫做住念,也就是說把我們的妄念安住。  

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  不要老是浮躁不安,要安詳地安住下來,也就是說停留在某一個目標之上。

  這樣長久地鍛煉,就會內心煩惱漸漸地驅除了。這個過程得需要一定的時間,才能把基礎牢固,當然了也得加上平時的善護念,來有助於功夫的提升。  

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  在我們的修行過程中,遇到逆緣也是非常好的事情,俗話說不經一番寒徹苦,難得梅花撲鼻香。

  我們人生旅途所遇逆境痛苦,我們的身心放下得就越快。這個苦的念頭轉過來就是喜悅。苦有多深,我們的成就就有多深。苦,樂等同。  

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  修行的旅途,內心不要存在任何的恐懼,更不要有所抱怨,用感恩心來面對才是

  世間的鴻福越大,對於我們的修行障礙就越大。  

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  第一,對金錢的掛礙。

  第二,有了金錢,種種的慾望貪婪隨之而起。

  第三,傲慢我見,那種執著沒有辦法驅除,這些執著也就意味著把這個「假我」,牢牢地困惑住。要是放下非常之難,只能給自己養點善根福德而已,與修行沒有絲毫關係。  

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  要想讓我內心達到徹底地放下身心清凈無為,首先得有舍棄皮囊的這種精神這是必須的經歷。否則都是口頭禪

  要想了脫生死輪迴必須要經歷一番生與死的較量,舍不掉死,求不了生,放不下有量,得不到無量。

  所以《金剛經》裡面,佛再三告誡大家,了三心,化四相。  

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  這是非常之重要,內心對任何的事相有絲毫的掛礙,就是說明這個「我執還在必須要舍棄自我,這樣對於打坐更能夠起到最佳效果

  阿彌陀佛,釋桑吉。

THE END