佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園，早晨世尊穿好法衣，拿著缽盂，不擇貧富，依序托缽乞食，來到婆遮婆羅門的住處，這時婆羅門，正在忙著准備各種飲食供養火神，他遠遠看見佛陀來到家門口，就大聲呵斥到：「你這個賤人，滾遠點，不要到我的家門口來打擾我!」
佛陀親和的告訴婆羅門：「你知道如何做才是賤人，什麼是賤人法嗎?」
婆羅門高傲的回答：「我不知道如何做才是賤人，什麼是賤人法。你知道嗎?」
婆羅門感覺到很新奇，心想還有人研究如何變成賤人的方法，真的很有意思，我且先讓他說說看，然後再羞辱他，想完，婆羅門就放下供養火神的事情，讓佛陀坐下，說到：「我對你說的這個如何才會變成賤人的方法，感覺很好奇，你能為我講講看嗎?」
佛陀坐下後就開始說到：「經常生氣，懷恨在心，遮掩自己的過錯，生起害人的惡念，說假話欺騙別人，讓別人受害，這樣做的人就會變成賤人!
凶惡殘暴，貪得無厭，愛財如命，一毛不拔，無惡不作，斤斤計較，阿諛奉承，口腹蜜劍，笑裡藏刀，不知悔改，冥頑不靈，這樣做的人就是賤人!
在村鎮，城市橫征暴斂，搜括民財，敲骨吸髓，荒淫腐化，揮金如土，酒池肉林的人是賤人!
為眾人首領，一手遮天，欺大壓小，心狠手辣，耀武揚威，桀驁不馴，威逼利誘，損人利己的人是賤人!
在村鎮，城市有主無主的財物，都掠奪為自己所有，這樣的人是賤人!
拋棄自己的糟糠之妻，經常出入妓院醉生夢死，勾引霸佔他人妻子或丈夫的人就是賤人!
惡意破壞別人的家庭，宗親，朋友關係，挑撥離間，把人教壞，並趁火打劫搶占別人的愛人，財物，家產的人是賤人!
為自己或他人做假擔保，騙取別人的信任詐騙財物;做假證，侮辱誹謗造謠毀人清白，這些人就是賤人!
如果有人問事情，不懂裝懂，亂說一通，誤導別人，別人因此做錯事情，這樣的人就是賤人!
自己沒有真本事，卻去誹謗有真材實料的人，目的是為了自己獲得利益的人是賤人!
傲慢無禮，驕傲自大，目中無人誹謗他人卑鄙下流，恃才傲物的人是賤人!
自己做的惡事，嫁禍於人，誣衊是他人所做，造謠言毀人清白的人是賤人!
曾經受過別人的恩惠，當恩人遇見困難後，無報恩之心，聰耳不聞，甚至落井下石的人是賤人!
出家人托缽乞食，不僅不恭敬布施供養，還怒罵出家人的人是賤人!
沒有真正悟道，自稱是已經證得果位的阿羅漢，菩薩，佛，這樣的人是欺名盜世的大賊人，也是賤人!
出生富貴之家，不去多學習聖賢之道，讓自己更加的有道德修養;卻去學習整人害人，損人利己的惡法。本來可以讓自己過的更好，卻因為惡貫滿盈而墮落，未來世也無法再富貴，並且會下墮到畜生，地獄，惡鬼三惡道去受無量的苦報!
出生在貧窮的家庭，如果能夠多聽聞如來的正法，修一切善，斷除一切惡，證得果位，一定能夠名滿天下，受到大修行人，國家領袖，富貴人家等等社會大眾的尊敬和供養，此人進一步教導大眾，修習十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。以及能讓人清凈解脫，不生不滅的如來正法，平等慈悲，這個人在當世德高望重，未來世也能得生善道，甚至成為阿羅漢，菩薩，佛。
這兩種人生的道路，我已經給你講清楚了，賤人不是以出生來劃分的，而是以他們的行為來劃分的，所以不論是富貴人還是貧窮人都可能是賤人，是以他們的所做所為來判斷他們是不是賤人的，而不是看他們出生的家庭環境好壞。」
婆羅門聽佛陀說法，感覺到非常的驚訝，他本來想以此來羞辱佛陀，現在卻因為聽佛陀說法的緣故而心開意解。他欽佩佛陀之極，說到：「哎呀，哎呀，這樣的說法，我還是第一次聽說呀，賤人是由他們的行為來判斷的，而不是他們出生的環境。大德呀，我本來想以此來羞辱您的，看來我真的是個愚蠢到了極點的人，就如同將貴重的夜明珠當成是魚眼丟掉一樣，我差點就成為賤人了，請大德您接受我最真誠的道歉，我剛才的粗暴行為冒犯到您了，請您原諒我，請您原諒我。」婆羅門兩次連續的向佛陀懺悔，並且用上好美妙的飲食裝滿佛陀的缽盂，跪下供奉給佛陀，佛陀說：「我不是為了飲食而說法的。」
佛陀說偈言：
如是等士夫，當知賤人法。
憋暴貪吝惜、惡欲慳諂偽、無慚無愧心，當知賤人法。
一生二生者，一切皆殺害，無有慈愍心，是為賤人法。
住止及行路，為眾之導首，苦切諸群下，恐怛相迫脅，
取利以供己，當知賤人法。
自棄薄其妻，又入妓淫舍，侵陵他所愛，當知賤人法。
作惡不善業，無有人知者，隱諱覆藏惡，當知賤人法。
若人問其義，而答以非義，顛倒欺誑人，當知賤人法。
高慢自稱舉，毀壞於他人，是極卑鄙慢，當知賤人法。
前受他利養，他若來詣己，無有敬報心，當知賤人法。
這時婆羅門看見供養佛陀飲食的缽盂大放光明，如陽光普照大地，婆羅門生起大恭敬心，說到：「世尊，我今天可以在您這裡出家，受具足戒，成為您的弟子嗎?」
佛陀告訴婆羅門：「你可以在今天出家，受具足戒，成為我的弟子。」
婆羅門出家後，就想：我剃除頭發，穿上袈裟，出家跟隨佛陀修行，最後一定能證得阿羅漢果位，不生不死，得大解脫!最後婆羅門說偈言：
