俗話說，忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。雖然這理大家都會講，真正去落實，也是寥寥無幾呀。無論是在世間法還是對於佛法，真正能夠務實的還是很少。
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在修學中大家千萬不要走彎路，浪費美好的光陰，無論是學哪個法門，哪個宗派，不要對此有所分別，相互誹謗、攻擊等。要相互鼓勵，相互學習，相互關愛，要取長補短。
另外在修學的過程中，必須要按照程序來進行修正。世間的萬事萬物都是離不開造作的規律性。必須要有始有終，有頭有尾。
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現在修行的人很不聽話，愛耍小聰明，不聽老師的勸告，偏偏自以為是，到處去尋找好奇，到處去張揚顯露，學點皮毛鸚鵡學舌，誇誇其談，華而不實，自欺欺人。
句句不離佛，句句都是學話，別人把用嘴嚼完的食物吐出來，然後自己放在口中繼續嚼，有什麼味道。
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關於佛法我們要按照聖賢的足跡，要如實地照做，然後用心去體悟自己親證的感受。
把自己親證的感受，用自己的語言方式也可以來表達，這也可以稱為智慧。不是說一字一句不差，非得按照學說，這就說明籽粒不真，學而不實。
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修學必須要走捷徑，按照程序從根本上務實修正。何為根本?就是從心地上下功夫。
要時時刻刻對自心的監督，對自心的提示，對自心的轉變，對自心的安住，這就是修行。
千萬不要到處向外尋覓，佛法是心法，以心為主題，就是到處所尋找的法，其實也沒有什麼稀奇古怪的，說來說去其實就是安心的方法。
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如果遇到明師，這個老師就會直言相告，就不必要再去花費時間學習材料了，老師已經替我們造就了這一個程序。
比如我們去一個陌生的地方，為什麼要找一個向導，如果靠自己去尋找目的地，可能會走一些彎路，浪費時間。如果依仗這個向導的帶領，可以直接單刀直入地走捷徑到達終點。
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為什麼說悟後起修才是真修，就是說在對佛法的教義及佛法真正的目的，沒有搞明確之前，很容易把佛法給錯誤理解，就認為佛法裡面能尋找到，一些神神秘秘、稀奇古怪的東西。
諸法猶如手指示明月，我們要順著手指去看月亮，而不要抓住手指不放。
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必須要從心地下功夫。如何下功夫呢?其實很簡單，把心態，思想意識，妄念，把它靜止，安住。這就是佛法所修行的主要目的。
就是這樣子的，沒有任何其它的，就是這么簡單。把這當下的這一念明點找到，並且靜止安住，就是彼岸。迷與悟，一念之間。
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至於如何安住，如何靜止，需要種種的方法來進行調服，但是關鍵是目標明確，這就是悟後起修，就能時刻對自心的把握。
所以說佛法關鍵就在這里。希望大家要務實，依教奉行。諸法只求當下一念心。覺悟的心，智慧的心，無量的心，其實也就是無我的心。
