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這是因為人在臨終的時候求出離的心迫切，所以聽聞或者稱念佛號的心非常的專一、非常的懇切，不是三心二意的，他有這種如救頭燃、救命稻草這樣的感覺，這樣就能和佛菩薩相感應。他最後的這一念是阿彌陀佛，那阿彌陀佛就能加持他解脫;那他這一念是觀音菩薩的話，那觀音菩薩就能夠加持他解脫;如果是地藏菩薩的話，那地藏菩薩就能加持他來解脫。所以臨終非常關鍵，如果你臨終還是貪嗔痴的話，那三惡道就來加持的，就是這樣。所以我們最後一念非常的關鍵，業道如稱重者先牽，為什麼臨終的時候會有這一念?就是你平常的積累太厚重了，最後一念越重越往外湧入，為什麼師父老說多念佛多念佛?臨終這一念脫口而出，你就解放。但是那些沒念過佛的造作罪業的眾生，臨終能聽聞到佛號，他無量劫來修的善根，而且這個善知識的因緣、佛菩薩的加持，他這一念是阿彌陀佛，阿彌陀佛來加持他，是菩薩，菩薩來加持他，他都能夠得到解脫。
唐朝的張善和我們都經常講這個公案，他是以殺牛為生，在他即將臨欲命終的時候，看到有幾十頭牛來向他索命，張善和趕緊告訴他的妻子，請求僧人來為他念佛。僧人來到以後就對張善和說，佛經上說，若有眾生作不善業應墮惡道，如果能以至誠心具足十念稱阿彌陀佛則能除滅八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界，張善和這個時候他就給出家人說了，地獄已經在眼前了，來不及拿香爐了，他向著西方大聲念佛，念還不到十聲的時候，他就說了佛來了，已經給我蓮花寶座了，才一說完他就往生了，就是這么的快速。所以師父經常教導大家平時要多念佛，用一心念佛，這樣把我們的種子都種的滿滿的，到我們臨欲命終遇到危難的時候，遇到這些狀況的時候，不管是順境還是違境的時候，你脫口而出阿彌陀佛你就得解放了。眾生沉淪苦海就像千年暗室，佛菩薩的聖號如如燈光，千年暗室一燈能破。
