身處世間，順逆境無不在我們生活周遭交替發生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發心志，而成為逆增上緣。
如果沒有專制的厲聲，哪來慧遠大師「沙門不敬王者論」的出世呢?因此，我們遇到挫折要能不折心志，要能勇往直前，奮起飛揚。
第一、世風日下皆是向上之階：「世風日下，人心不古」，是身處世間的我們常哀嘆萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心志的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說：「高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。」即是開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。
第二、世路風霜皆是練心之境：世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何面對人生的順逆境?先賢告誡我們「對境練心，對人練性」，意即借八苦等種種境遇，以啟未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣;唯有逆風揚帆，藉此磨練心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。
第三、世情冷暖皆是忍性之德：清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嘗官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下「天下第一清官」的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，面對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會藉此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之志。
第四、世事顛倒皆是修行之資：世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，只會讓人墮落，喪失上進的意志。反之，以「夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資」的積極心態，面對顛倒的世事，就能長養我們的慈悲心、平等心。
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