阿彌陀佛，大家好。
在人生中無論是遇到任何事情，我們都不要怕，只要是能夠掌握一個理念。
佛曾告訴大家的，一切唯心所現，唯識所變的這樣一個程序，我們就應該從根本入手，查找自心，糾正心態。
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心態轉，境就自然的隨著轉變過來。如果境沒有轉，說明自心轉變的程度不夠。
比如我們的身體出現種種不良症狀，不要怕，千萬不要慌忙、有病亂投醫。
只要是能夠掌握這都是自心的顯現，心態的造作，那麼從心態上下功夫。努力發菩提心，打開狹小的心量，修正歪曲的思維。用種種的方式有助於思想妄念的安住，讓自心的煩惱徹底地消除。
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心靜一切靜，心有一切有。身體所有的病狀，都是自心所創造出來的，想驅除，讓自身恢復正常，首先就得把心態調服正常。
什麼樣子的心態方為正常?
我們的心態本來是清凈安寧。用一顆覺悟的心來造作一切，對塵世間的一切能清清楚楚、明明了了，對事相取捨自如。
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現在我們凡夫的心態，非常不正常。佛看到眾生都是病態。
這個病態是指我們眾生的心態迷茫。對宇宙的真相不了解，對自然規律不清楚，所以才認妄為真，真假不辨，正邪不分。
何為真假不辨?佛告訴大家，塵世間的所有一切，這是一個虛幻的世界。它是生滅無常的一個幻象而已。
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既然是幻象是影像，我們千萬不要被影像所困，被影像所迷，包括自己的身體，也都是影像而已。
要斷除種種的不良嗜好，對影像的執著、分別、妄想，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等。要斷除這些歪曲的思維。
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為什麼我們眾生會造作種種的罪業?
就是由於自心的迷茫，把所有的一切當為實有。
佛再三地告訴大家，宇宙真相，自然規律，我們一定要依教奉行，聽從佛的教言。
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第一，對所有的影像不要痴迷，強烈的執著，分別，妄想，要隨緣而做。
第二，在一切的事相造作中，要按照它們的規律性，萬事都具有它們的規律，有因有果，有程有序的這樣子造作。
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對一切的事相所得，不能急於求成，更不能近水樓台先得月，都得讓它自然展現，這才是真的。如是因，如是果，這樣所得才能安寧。
為什麼現在我們的人生，會出現很多種種的災難?
就是說明我們的心態歪曲，造作的方式偏激，違背了所發展的規律，急於求成，拚命奪取，這是大錯特錯。
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凡事都離不開一個真理。對影像的爭取可以，要按照程序，正確的思維方式，努力美好地造作。
千萬不要巧取豪奪，用花言巧語欺騙的手段，這樣的作為，即使得到，也會成為燙手的山芋，會造成災難。
俗話說，積善之家，必有餘慶;德不配位，必有餘殃。人生必須要以德為本，方可圓滿。
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善與惡，好與壞，都是這顆心態的造作。要以心為主題，以心為軸的方式，才能改變自身所承受的困境，境隨心轉。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
