仁清法師:地獄的記載最早出自《南史》

  另外一種說法是平面排列的,從地面往下一千由旬是地獄所在的位置,由平面排列的地獄這個說法,從地面往下一千由旬是地獄所處的位置。無間地獄在中央,其餘的七個地獄圍繞四周,就像村鎮圍繞著大城市一樣,大城市為中心。大城市周邊有村鎮就是這個含義。這個地獄呢就分為八大地獄,八寒地獄。這個我以前在《輪迴痛苦上講過,《輪迴痛苦》好像我們現在也有這個書,這是另外一種說法,在《輪迴痛苦》當中講到了。所以這個地獄呢就是它有不同的分法,其中《輪迴痛苦》上我們講到八熱地獄,八寒地獄,十六小地獄,十八重地獄,三十地獄,一百四十二合地獄。就是它的分法和名相是各不相同的,多數認為位於南瞻部洲的地下,但是這兩種說法都認為地獄在我們南瞻部洲的地下。最後的一重叫等活地獄,其次為黑繩地獄,再其次,就是從上面往下排:等活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒腳地獄、大燒腳地獄,最下面一層也是最重要的一個地獄叫做無間地獄又叫阿鼻地獄在這里無間地獄阿鼻地獄,它們認為是一樣的。有的說法無間地獄阿鼻地獄有相同之處,但也有不同之處。這個我們大家知道就行了。八大地獄兩種附設機構。第一種叫十六游增地獄。十六游增地獄就是每一地獄各開四門,門外又是四處兇險的地方,成為四增這樣四四一十六,分別是他叫塘煒坑。我在輪迴痛苦》上叫塘煒坑。還有屎糞坑,刀鋒坑,還有密林蟄伏的路等等,這一他是附帶的地獄。這個地獄的分法是不一樣的。除了寒熱兩類地獄以外,還有邊地獄其位置不定。或者它不在地下,有一地獄它不在地下,不在地下的這一地獄,它不是八熱八寒,十六游增,就是相對比較輕的,這種輕的或者在山間,或者在水中,或者在曠野,那一種寒熱雜受情況不一樣。這一種,我在輪迴痛苦》上講到了,有一孤獨地獄。他可以在人世間非常邊遠的地方啊,偏僻的地方,這個大家知道就行了。其中還有一講法就是十八地獄的說法。這個十八地獄呢,在藏傳佛教傳入漢地以後,從古到今幾乎沒有人不知道十八地獄,這個大家都知道,是吧?

  十八層地獄最早的這個十八層地獄的記載出自《南史》。其中附南果傳說,有西河立石縣胡人,劉薩何,遇疾暴亡,經過七日,經七天醒了,醒了他說什麼呢?到了十八地獄隨報重輕,受諸楚毒。就是受很多的折磨、很多的痛苦。這個在中國的十八層地獄,從《南史》記載當中才有的,這個大家知道就行了。另外呢我們有很多地獄在我中國文化當中也經常有出現,比方說西遊記呀,包括一些文學作品啦,冤屈啊,包括一些唐詩當中都會出現,這里我們大家知道地獄有翻譯的經書是《十八泥犁經》,《十八泥犁經》,還有一部叫《問地獄經》這是專門講地獄經書,還有很多經書也提到地獄,《十八泥犁經》,有機會你們可以去查《十八泥犁經》。安世高翻譯的,《十八泥犁經》泥犁就是地獄的意思?還有一部經,叫《問地獄經》,這部經直接講地獄的,這個經書上直接能查到的關於地獄經書,大致有很多經書地獄都對地獄有所描述,這里我們就不再展開了這是第二項,地獄名相何其多。

  ——摘自仁清法師地獄天堂》之地獄

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