◎財施為眾生所愛，法施常為世間所敬重。財施為愚人所愛，法施為智者所愛。財施壞財之貧窮，法施壞功德之貧窮。此二種施，誰不敬重。財施能與現樂，法施能與天道涅槃樂。樂愛悲者，能愛一切眾生，愛一切眾生者，即是愛己。(大丈夫論)
◎說法者，應行四法：
(1)廣博多學，能持一切言辭章句。
(4)不增不損，如所說法。(十住毗婆娑論)
◎善男子!若欲樂施當破五事：
一者嗔心。二者慳心。二者妒心。四者惜身命。五者不信因果。破是五事，常樂布施。(優婆塞戒經)
◎菩薩摩訶薩，見來求者，生一子想;是故任力多少施之，是則名為施波羅蜜。菩薩施時，離於慳心，名屍波羅蜜。能忍一切求者之言，名忍波羅蜜。所施之物，手自授與，名精進波羅蜜。至心繫念，觀於解脫，名禪波羅蜜。不擇一切怨親之相，名般若波羅蜜。(優婆塞戒經)
THE END
