大同世界不是理想，在中國實行過，你看中國歷史，堯舜禹這叄代是大同之治。禹死了之後，把王位傳給他的兒子王啟，這是夏朝，從王啟以後這小康，就不能稱大同。那個時候大同之治，這些國家領導人念念想著老百姓，沒有想自己。住的房子跟平民一樣，卑宮室;食不重味，食不重味是什麼?吃一個菜，沒有像一大桌的。常常想到我這個生活過得不錯了，還有許多人吃不到飯的，還沒有什麼?沒有衣服穿的，念念想著這個。你讀中國古書你才認識中國，你才認識老祖宗是什麼樣的人，古聖先王這不是恭維的話，這是事實。聖就是覺悟，就是明瞭，他不是個煳塗人，有德行、有學問，念念為人民謀福祉的，這是聖人，決定沒有絲毫自利自利。自己政治做得很好，希望接班人比他做得更好，接班人他去選拔，人民不見得能認識人，只有聖人才能認識聖人。所以世世代代都保持著那麼樣的興旺，這個社會那麼樣的和諧，人民真的是幸福。
像今天這種社會，古時候古聖先王採取什麼辦法?沒有別的，教學。佛法呢?佛法也是教學。佛法遇到災難，這佛門都知道，我們做仁王護國法會，做仁王護國法會可以消災免難。仁王護國法會現在變質了，經上講的找一百個出家人，在一起念誦《仁王經》就行了。不是這個意思，那個一百不是數目字，跟我們經上講的表法，那個一百是全國的這些出家人，這是佛教，釋迦牟尼佛號召所有的弟子們，落實倫理、道德、戒律、因果的教育，幫助國家教化眾生，是這個意思，你不能把它搞錯。要把這個東西講清楚、講明白，而且自己要做出示範、做出榜樣給大家看，這是幫助國家才能解決災難。現在是全搞錯了，所以《仁王經》念得再多遍也無濟於事，你不能放下貪瞋痴慢，那有什麼用處?勸別人放下，自己要帶頭。所以經典你不能不認真學習，你要真的懂得，這裡頭才有意義，真正幫助我們解決問題。從你個人的問題，到國家的問題，到世界的問題，到整個宇宙的問題統統能解決，你說這裡頭多快樂。所以真的不是假的，一塵一毛皆悉圓明具德。
