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世間有很多人認為只要做善事就好，都是一樣的，其實在佛法中修善與其他的行善是有天壤之別的。《科注》中說：「蓋奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅槃因故。」只有於佛法中修善才能出生死、證涅槃。在《諸德福田經》中，「佛告天帝，九十六種道，佛道最尊，九十六種法，佛法最真，九十六種僧，佛僧最正，所以者何，由如來從阿僧祇劫，發願誠諦，隕命積德，誓為眾生，國財妻子，頭目血肉，以用布施，無戀愛之心，心若虛空，無所不覆，六度四等，眾善普備，德慧成滿，乃得為佛，身色紫金，相好無比，去來現在，無不照達，三界尊天，莫能及者，言信德重，震動天地，其有眾生，發一敬心，向如來者，勝獲大千世界之珍寶矣。」佛法是最尊無上之道，所以佛教導善男女等必須於佛法中來種善根，以香華燈燭來供養三寶或者持戒誦經來供養，都是以善心供養，所以稱為善根。布施供養、修補塔寺、裝理經典乃至極微小的善事，這些都是於佛法中種善根。
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