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文/太橋旦曾堪布
有些學佛人在很多地方只追求表面形式，這種情況非常普遍，但仔細觀察，其中確實有缺少正知正見的情況，沉迷在民間信仰之中，這是很可惜的事情。
由於內心缺乏正知正見，只能做些表面上的修行，最終並不能成為真正的修行。有一些皈依佛門多年的修行人，努力苦修，生活簡朴，吃素多年，覺得自己修行已經很好了，一旦看到有些佛教徒吃肉，就頓生邪見，甚至誹謗或衡量他人過患。
這還有功德嗎?
像這種吃素，只是他的「色蘊」在吃素，並未起到提升自己生命品質的作用。這樣吃素也是一種執著，更是一種造業。當我們看到別人吃肉的時候，應該接納包容，不要分別，訓練自己的心胸廣大，包容一切，培養訓練自己的清凈觀。
我們畢竟是凡夫，所以總是自以為是，自己做到的事情，發現別人做不到，就立刻有反應。
看到別人做不到像自己一樣吃素的時候，第一個反應是——瞧不起人家。
這樣吃素不就變成輕視別人的助緣了嗎?
第二個反應是——別人做不到吃素的事情，自己已經做到了，感到自己比別人優秀，由此生起我慢。
於是，吃素又變成產生我慢的因素了。這非常的可怕!我慢山高法水難入啊!這樣的修行不但沒有解決修行上的障礙，反而助長了我們的煩惱。
佛陀為我們宣說佛法的目的是為了調伏「我執」和對治「煩惱」，而不是增長煩惱的助緣。每個人都具備不同的優點，但所有人優點的呈現是不一樣的。自己做得到的不一定別人也能做得到。同樣的道理，別人做得到的，我們也不一定能做得到。
我們不能總是拿自己的優點去跟別人的缺點比較，而應該拿別人的優點來跟自己的缺點比，這樣才會發現自己人格上的問題和修行上的不足。否則，我們永遠發現不了自己為人和修行上的很多缺點。
雖然我們的導師釋迦牟尼佛偉大無與倫比，佛陀的法教殊勝不可思議，再加上從古至今的高僧大德們很了不起。但看如今整個社會現象中，除了這些優秀的大德們以外，當今佛教徒很少能成為人們的楷模。而在基督教的教團中，我們看到他們的信徒相處和睦、彼此愛護包容，對人對事以誠相待，實實在在地幫助別人做一些實事、好事，令我感動，也感到慚愧。
既然我們佛教有這么偉大的導師，有這么殊勝的教法，又有很好的善知識引導，為什麼我們個別佛教徒的言談舉止、修養作為和為人處事的方法還都很不圓融、不正常，甚至存在極端怪僻的狀況。
因此，我感到非常遺憾!當然一方面是有無明業力影響的原因，使人們體會不到佛教的偉大;另一方面是我們的確沒有做到遵循佛陀的教誨去依教奉行。
在我們所謂的修行上，往往只注重和停留在形式上，而未真正深入拓展內心的潛能——慈悲與智慧。
只有我們內在優秀的生命品質自然而然真實的顯現出來了，才具有感染力，才能感動他人，令人信服。
最後，希望我們佛弟子要盡心盡力、想方設法地將佛教的博愛精神和智慧精髓，真正落實運用在實際生活當中，使所有的人類社會，包括非佛教徒，都能甚深地體會到佛教博大精深的思想。無論是出家人、還是在家人，這都是我們的責任，也是我們肩負著的使命。
既然我們大家還肩負著服務眾生的使命，那麼我們就應該從不殺害生命開始做起。而不殺害生命又應該從吃素開始做起，吃素就應該從修心開始做起。
這點非常重要，我本人也正在努力當中，也願所有的修行人都能夠相互提醒和指點。我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脫的正確軌道，並迅速開啟智慧，凈化心靈，更好的服務一切眾生。這是我們大家的責任!佛法得以廣大的弘揚也是我們所有佛教徒的心願!
