三時繫念佛事是佛教普世教育的一種形式，它的內涵正是愛的教育，也是倫理、道德、因果、聖賢智慧的教育，所以三時繫念佛事能夠產生護世息災的效果。表面上看，這場佛事只是宗教儀式;而實際上，這裡面一事一物、一舉一動都有表法的深意，如果能夠用心體會，就會發現這些都蘊含著普世教育的重要內容。三時繫念佛事是愛的教育，基於大慈大悲、博愛，以真誠精進的修行來幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，達到冥陽兩利的效果。
佛事一開始迎請主法和尚，就是一種倫理教育。普世教育的根本在孝親尊師，行此佛事來超薦歷代祖先，這是孝道的體現;以至誠心迎請和尚，這是尊師重道的體現。有了這樣的孝順心，才能如法修持、提升智慧的功德。唱戒定真香贊，這是道德教育：「戒」教人斷惡修善，唯有斷惡修善才能心無熱惱、心安理得;「定」教人清凈一心，唯有清凈一心，才能開顯真心、開發智慧;「香」代表信心，有戒、有定，才有真實的信心。
主法和尚一開始朗誦的四句話，就是因果教育。眾生因為迷惑無知而造業，因為造業而受苦。如果眾生能夠覺悟真理，就能夠離苦得樂。西方宗教宣示宇宙當中只有一位真神，創始宇宙萬物;就佛教而言，這位真神就是每個人的真心、自性，自性變現宇宙萬物。三時繫念儀軌處處教人回歸自性、開顯自性，這是聖賢教育、智慧的教育。
例如儀軌上說的：「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。此方即是凈土，凈土即是此方。」一切現象不離自性，覺悟自性之後，會發現自性就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自性。對於覺悟自性的人而言，處處都是凈土，所以此方即凈土，凈土即此方。因此護世息災教學為先，大眾虔誠一心，依照三時繫念佛事如法修持，就能夠超薦亡靈、化解戾氣，幫助世界消滅災害，促進全球安定和諧。
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