四十三、禪河澡浴
《大莊嚴經》上說：當時菩薩心中自念道：我六年勤修苦行，至今身上的衣服已破爛不堪，實在不能再用了。於是，漫步走到屍陀林中，見地上有破糞掃衣，便欲拾取。
這時地神急忙告訴虛空神說：「你們看到了吧，釋迦太子舍轉輪王尊貴之位，為了勤苦辦道，卻拾取人家所棄下不要的糞掃衣。這是多麼令人感動的事啊!」虛空神聽了，當即把這一消息轉告三十三天;如是互相奔告，片刻間傳至阿迦尼吒天。
這時菩薩手裡拿著糞掃衣，輕聲說道：「在這山林之中，不知哪裡有水，可以浣洗這些骯臟的衣服呢?」天上的神聽菩薩這麼說，便以手指地，遂成一池。
菩薩心中又想：這池水清澈，可是得到哪裡去弄一塊方石來浣衣呢?這時天帝釋立即把方石搬來，安放在池畔。菩薩見池邊有一方石，便蹲下來洗衣。帝釋對菩薩說：「請允許讓我來為菩薩效勞吧!」菩薩心中想道：為了使將來諸比丘們不令他人代洗衣服，我今天應該首先做個表率。於是，遂謝絕帝釋的請求，自己親手洗浣。
衣服洗畢，菩薩便入池中澡浴，天人各散香花，遍滿池中。這時魔王波旬運用邪術，把池岸變得極為高峻，想讓菩薩無法從池中上來。剛好池邊有一大樹，樹神見魔王故意作弄菩薩，便用力按樹枝令低，一直垂至池中，於是菩薩攀著樹枝，得上池岸。
菩薩浴畢，諸天競相把池水取回天宮;所有池中水族因飲用菩薩浴身之水，俱得生天。所以，這也可說是菩薩為了度脫水族眾生而示現澡浴。
四十四、天人獻衣
《大莊嚴經》上說：太子把所拾的糞掃衣拿到尼連禪河浣洗乾淨，曬乾;自己入水澡浴後，便坐在河邊的大樹下，把洗乾淨的布料一塊一塊地縫衲起來。這時凈居天有一天子名無垢光，將沙門應量袈裟供養菩薩。從此菩薩每天早晨披著袈裟入村乞食。
有一天夜裡，善生女夢見本村土地神對她說：「明日有一大菩薩將入村乞食，這是難得的福緣，你趕快營辦美食，供養菩薩。」天明，善生女即令優多羅女往請菩薩來至居所，以金缽盛滿乳糜持以奉獻。菩薩受已，回到河邊。
這時河中有一龍妃，從水中騰出，手中持著莊嚴微妙寶座，放置凈處，請菩薩坐。於是菩薩坐寶座上，食彼善生女所獻乳糜。自此身體相好平復如初。
菩薩食訖，把金缽擲致河中。龍王生大歡喜，收取金缽準備拿回龍宮供養，卻被釋提桓因變為金翅鳥，從龍王手中奪走金缽，帶到天宮起塔供養。這時菩薩從座而起，龍妃把寶座持歸本宮起塔供養。
菩薩因自具福德力故，自從吃了乳糜，三十二相、八十種好，以及身上圓光，更加顯耀盛大。於是菩薩心持正念，走上菩提道場，求取正覺。
四十五、詣菩提場
《大莊嚴經》上說：當時菩薩懷著正念，來到菩提樹下，早有風神雨神把菩提樹周圍灑掃、整理得既乾淨又莊嚴;這時菩薩身放無量光明，震動無邊剎土。無量諸天共奏微妙天樂，天女們各散無數香花，遍覆地面，於一時間，出現無量希有吉祥瑞相。
原來，菩薩今日要來菩提場，昨夜就有大梵天王把這大好消息向諸梵眾宣布說：「菩薩於今身披精進甲，智慧堅固，即將成就無邊行願，通達無量波羅蜜法門。於菩薩地得大自在，住於如來秘密之藏。任何魔境無法與之相比，無論世出世間一切善法，不由他教，皆能自得覺悟，並為一切眾生說解脫道。菩薩有如是等無量無邊功德，十方如來皆以大神通力護念。菩薩即將來到菩提場。必能降伏眾魔怨，成就無上正等正覺，圓滿十力、四無所畏、十八不共法，轉正法輪，施大法雨，利益一切眾生，令眾生得清凈法眼，為降伏外道，作大獅子吼，使外道們放棄邪知邪見，止息無謂的爭論。菩薩為了早日實現度生宏願，於一切法得大自在，無論處於任何境遇，不為世間八法(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)所染，猶如蓮花不著於水。」
四十六、天人獻草
《本行經》上說：當時菩薩心中自念道言：我現在到菩提場，應該坐什麼樣的座位呢?這時，凈居天告訴菩薩說：「大聖仁者，過去諸佛都是坐在吉祥草座上而取得正覺的。」
菩薩心想：那麼，誰能給我這樣的吉祥草呢?帝釋天王心知其意，就化身為一個割草人，在離菩薩不遠的地方割草。他割的草青翠碧綠，顏色猶如孔雀項毛，柔軟滑澤;用手觸摸，就好像微細輕柔的迦屍迦衣，色妙清香。
菩薩看見那個割草人割著這樣好的草，心中歡喜，就慢慢地走到他身邊，親切問道：「請問仁者，您叫什麼名字?」割草人回答說：「我名叫吉祥。」
菩薩一聽，心大歡喜，這樣思惟：我今欲求吉祥，他的名字就叫吉祥;吉祥就在我的面前，預示著我這次一定能夠得證阿耨多羅三藐三菩提。這樣一想，就很高興地對割草人說：「請問仁者，您能送我一些草嗎?」那人回答說：「當然可以!」就馬上割草獻給菩薩。
當菩薩取草的時候，大地發生六種震動。那時，菩薩手持吉祥草，安祥徐步，來到菩提樹下，安鋪好草座，發起求取正覺之心，利益安樂一切眾生。
四十七、龍王贊嘆
《本行經》上說：當時菩薩拿著吉祥天人所獻之草，安詳徐步走向菩提場。這時空中忽有白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命等鳥各五百數，從十方飛來，在菩薩頂上右繞三匝，然後隨菩薩而行。又有五百諸天童子、五百天女，各執寶瓶，散諸香花，圍繞而行。又有無數吉祥侍從四方雲集而至。
菩薩行步之時，大地強烈震動。有一龍王名迦茶，壽命極長，曾親近過好多位過去諸佛。當時迦茶龍王正在睡眠，忽然被震動之聲驚醒，發現大地不斷搖動，即從龍宮走出觀看，見離龍宮地界不遠處，有一菩薩正在安祥而行，並且見到許多瑞相，這下龍王心裡明白了，知道這位菩薩，與過去諸大菩薩發心走向菩提樹時一般無二，斷定這位菩薩必證無上正等正覺;於是生大歡喜，說偈贊嘆菩薩。
這時黑色龍王有一龍妃名金光，帶領眾龍女，各執諸妙香花、雜色衣服、寶幢幡蓋等種種寶物，奉上供養。龍女們齊聲唱著微妙的歌聲，共奏著和雅優美的音樂，藉此贊嘆菩薩聖德，贊嘆畢，各各合掌頂禮。
這時，菩薩對龍王說：「大善龍王，正如你所說的，我今必成無上正等正覺，廣度眾生。」
四十八、坐菩提座
《大莊嚴經》上說：當菩薩走向菩提場時，有無量菩薩並諸天人，運用神通力，各自把菩提樹裝飾得極其微妙莊嚴。其菩提樹共有八萬四千數，高達百億由旬，純以珍奇諸寶裝成，各具高顯殊特之妙。樹下，各隨色類，敷設獅子之座，亦以眾寶莊嚴。他們都希望菩薩能坐在自己裝飾的菩提樹下得成正覺。
這時，菩薩隨意在一菩提樹下，取吉祥草，周遍敷設，如獅子王具足勢力，精進堅固，無諸過失，顯示著尊貴自在，智慧覺悟，有大名稱，能降伏眾魔，並諸外道。具足如是種種功德，將證菩提。於是菩薩面向東方，於凈草之上，結跏趺坐，然後端身正念，發大誓言說：「我今若不證無上大菩提，寧可碎是身，終不起此座。」
菩薩升上菩提座之時，當下即證方廣神通遊戲首楞嚴大定。得是定已，分身無數，各各坐於所有菩提樹下之獅子座上，身上皆具眾妙相好莊嚴。所有菩薩並諸天人，都認為菩薩是坐在自己所敷設的獅子座上，皆大歡喜。又由菩薩定力故，能令地獄、餓鬼、閻羅王界及諸人天，皆見菩薩坐菩提座。這時菩薩放大光明，遍照十方諸佛剎土。
四十九.魔王驚夢
《本行經》上說：當時菩薩從眉間白毫相中放大光明，遍照魔王宮殿，蔽住諸魔本業之光。
這時，魔王波旬於睡眠中，連得三十二種惡夢，夢見魔宮震動，忽然失火倒塌，牆壁頹落盡為瓦礫，塵土坌亂，穢惡充滿;夢見自身頭上天冠墮落，身上衣裳垢膩，咽喉乾燥，身體寒熱，面貌瘦劣無光;夢見園中所有樹木花果悉皆摧折凋謝，所有池泉悉皆乾涸，所有鳥類羽毛悉皆脫落;夢見宮內所有樂器悉皆破壞;左右所愛之人悉皆遠離，魔子叛變而走，魔民四處逃散，魔軍憂惱不安，魔女舉聲痛哭;所有欲界諸天兵將、天王帝釋、天龍八部悉皆歸向菩薩，表示決心舍離魔黨，平日朋友立時悉成仇怨，那陀羅天仙指著魔王說：「此人不吉!」有一歡喜神在對門說：「此人我不歡喜!」魔王諸方馳走，無處自在……。
魔王得此種種不祥之夢，忽然驚醒，內懷恐懼，心意不安，立即召集一切魔親眷屬，向他他們轉述夜間所夢之事，最後說：「據夢中所見情形推測，我大概不久必失此處;將來定有大福德人來生此處替代於我。」於是召來魔兵魔將，對他們說：「今有釋迦種姓之子，獨坐菩提樹下將證菩提。我等共至彼處進行擾亂破壞，阻其勇猛之心，勿令取證菩提。」
