「如是念道之自然」，這個自然是念道。念道之自然是指什麼?就是指念佛，持名念佛，持名念佛是念道之自然。這說得非常妙，說得好!「亦即念實相。如《彌陀要解》曰：實相無二，亦無不二。是故舉體作依作正，作法作報，作自作他」，我把它一起念下去，「乃至能說所說，能度所度，能信所信，能願所願，能持所持，能生所生，能讚所讚，無非實相正印之所印也」，這全都是念道之自然。這么多的這些功德，一個方法完成，就是真心去念阿彌陀佛。這個佛號功德不得了，不可思議!諸佛菩薩所證無量無邊功德就在一句佛號之中，這一句佛號是大圓滿。
我們如果沒有涉獵這大乘經典《無量壽經》不知道，以為這句阿彌陀佛誰不會念?太容易了!實在說，真不容易，真會念的人不多，學在口皮上的人不少，口裡有阿彌陀佛，心裡沒有，意識里頭沒有，行動里頭沒有，這就叫不會念。古大德有一句話說，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，這是不會念的，他不知道這個佛號的功德，不認識佛號，也不認識極樂世界。所以雖念，念也好，不是不好，跟阿彌陀佛結了個緣，古德說，在他阿賴耶識里頭種下一個金剛種子，這一生得不到受用，總得來生後世遇到凈土的緣它就起作用，他就能夠再加深印象。什麼時候它真起作用?真的明白、搞清楚了，那就起作用。這一起作用就決定往生，生到西方極樂世界，一生圓成佛道，不要等第二生，一生當中決定成佛，證得究竟果位，回歸自性，回歸常寂光。
文摘恭錄—凈土大經解演義(第四九四集)2011/7/13 檔名：02-039-0494
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