我們曾談到了輪迴，這個輪迴，指的是相續相，也就是《金剛經》裡面的「壽者」相，這個壽者相不是說身體老了，而是指我們的思想意識，神識，靈魂，念頭，妄心，等其實這都是一個，本性的第一個作用。
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本性是如如不動的。《心經》所講的不生不滅，不垢不凈，不增不減。它是無所不能，包羅萬象。
它的第一個作用稱為相續相，就是念頭，意識，妄心，等。不然怎麼能說唯心所現，唯識所變呢。
這個佛法的修行也就是圍繞這個「妄心」而言。我們的凡夫迷茫了，忘掉了本來的自我。
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所以我們造成不斷的輪迴苦海之中，永無止休。迷茫的相續與覺悟的相續是截然不同。
迷茫的相續是沒有任何的目標，沒有任何的自控，完全被業力牽動，深陷於六道中相互的演變，這個事實真相，我們凡夫現在還是不能夠認識到，也體悟不到輪迴的痛苦。執迷不悟，真是勇敢者，勇往直前。希望眾親要努力覺悟自心，斷惡修善早日回鄉。
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覺悟者的相續，他的目標清楚，取捨自如，造作中了了分明，所現的一切運用自如，可謂游戲人生，體現出自然的快樂，智慧，自在，微妙。
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沒有目標，失去人生的價值觀，找不到真正的方向感，多麼可怕的事，迷心捉影，漂泊人生。
大家一定要相信輪迴的相續。大家要知道，不是說每個人的人生不平等，其實都是平等的，為什麼世間有的很幸福快樂，為什麼有的煩惱重重，痛苦不堪呢?
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只因為每個人的心態不同，就是說每個人的業力的差別所致。再有今生的命運好與壞與前生有關。
今生受者是，前生做的事，來生受者是，今生做的事。這就說明前生的基礎所致。
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大家要注意了，今生自身無論是好是壞並不重要，重要的是，我們的自心是否能夠覺悟，覺悟什麼?
就是了解了相續的過程。那麼今生必須要努力懺悔自心，修正思維，棄惡揚善，給自己的未來打下良好的基礎。
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今生所受的就是前世的影子，來生所受就是今生的影子。今生必須要把自己的人生道路，走得更加完美。
另外今生無論遇到任何的困境與煩惱，都是歡喜接受，用智慧來化解。千萬不要惡業相續。
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雖然我們今生是了前世的緣，同時也是在結來生的緣。因與果是同時而建立，果報的展現隨著緣而現，就是說因果是同時出現，如影隨形。
但是果不是立刻就現的，隨著緣分的巧合，機緣成熟。比如種莊稼，雖然種子播放，果成熟它得有個過程，溫度，雨水，陽光，等，因緣具足。
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1.今生命運幸福快樂的，我們要珍惜，不斷地給自己的未來積累，讓福報的相續。
2.如果今生的人生很困惑、痛苦，我們用智慧來化解，並且要給自己的未來，打下良好的基礎。
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無論有多麼困惑，一定要堅持用正念，正行走下去，千萬不要放棄人生的機會，陽光總在風雨後，只要信心的存在，善念的存在，一切都會改變的。
一切唯心造。萬法皆為心的影像，所以只要把握住自己的心態，影子自然就會改變。
阿彌陀佛，釋桑吉。
