【老法師：在公墓做三時繫念，四周圍都下雨，只有那個法會場所沒有雨】
【一】《三時繫念》是中峰禪師他老人家編的，編得好，裡面的開示確確實實冥陽兩利，他是用念佛的方法。所以三時繫念，從我們凈宗提倡以來，現在在全世界流行，我們在靈界裡面得一點信息，就是鬼神特別喜歡。特別是在有這種大災難的時候，全球性的災難，我們也在全球提倡，從凈宗學會開始。如果人手不足，沒有這么多敲法器的，我們怎麼辦?恭恭敬敬的將《三時繫念》這個本子，恭恭敬敬念一遍，迴向給這些災難死亡的眾靈，這樣就好。如果有時間，三時裡面都有念佛號，念佛號那一部分我們念一百零八聲，就是這個念珠一串，這樣就好。時間要多，我們念三串、念七串都好，最少我們都念一百零八聲。念完之後做迴向，照著這個本子去念，中峰禪師《三時繫念》的本子。或者是有對佛法有修行的、對儀規很熟的一個人，帶著我們一起念。當然最好的是照著這個儀規，我們認真來做這堂佛事。
【二】她(周邦道的夫人)的大悲咒，在台中很出名的，能治一切疑難雜症，非常靈驗。像這些示現神力的事情，近代就愈來愈多。可是這里頭要注意，有佛菩薩示現，也有鬼神示現，我們要辨別清楚。鬼神示現的多半是來求超度的，我們要幫助他，他來求在法會、在道場、在講堂給他立牌位，他也要跟著我們一起來學習。我們講堂不大，好像聽經的人不多，實際上我們肉眼看不見的，那些有緣的眾生就不知道有多少，每一個講經弘法的道場統統都有，誦經、念佛堂、三時繫念道場都有。不同維次空間，都喜歡到這邊來學習，道場肯定三寶威神加持，這是示現神力，有很多異相。我聽說前幾天，台南在公墓裡面舉行的三時繫念法事，有同修告訴我，我拈香之後就回來，法會沒參加。聽說台南，我走了之後，那邊下雨，四周圍都下雨，只有那個法會場所沒有雨。這示現神力，讓大家看到生起信心。
【布壇】：
其壇應對靈鋪設。座上供接引佛像一尊。羅列香華燈燭楗椎。引罄兩把。另設迎請法座。眾齊集。擂鼓。齋主禮請畢。鳴擊人打迎請。敲上下班引罄四下。對面問訊。向上問訊。齋主舉香已。鳴擊人前行。齋主後走至迎請處。鳴擊人對面立法座前。齋主將香插爐內。向法師作禮一拜已。鳴擊四下。對面向上問訊已。轉身外走。法師在引罄後行。齋主又後。至壇前立定。
【香贊】
戒定真香，焚起衝天上，弟子虔(qián) 誠，爇(ruò) 在金爐放，頃刻氤氳(yīn yūn)，即遍滿十方，昔日耶輸(今日某某)，免難消災障。
【偈贊】
●【前施食】●
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
【往生咒】：南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。三遍
【變食真言】：南(nán)無(mó)薩(sà) 縛(wá)怛(dá)他(tā)哦(yē)哆(duō)，縛(wā)嚕(lū)枳(zhī)帝(dì) 唵(wèng)，三(sān)跋(bá)啰(là)，三(sān)跋(bá)啰(là)，吽(hòng。(三遍)
【甘露水真言】：南(nán)無(mó)蘇(sū)嚕(lū)婆(pó)耶(yě) ，怛(dá)他(tā)哦(yé)哆(duō)耶(yě) ，怛(dá)侄(zhí)他(tā) ， 唵(wèng) ，蘇(sū)嚕(lū)蘇(sū)嚕(lū)，缽(bó)啰(là)蘇(sū)嚕(lū)， 缽(bó)啰(là)蘇(sū)嚕(lū)，娑(suō婆(pó訶(hē)。(三遍)
【普供養真言】：唵(wèng)，哦(yē)哦(yē)曩(nǎng)，三(sān)婆(pó)縛(wá)，伐(fá)日(rī)啰(là)斛(hòng)。(三遍)
【蓮池贊】：
蓮池海會，彌陀如來，觀音、勢至坐蓮台，接引上金階，大誓弘開，普願離塵埃。
【迴向偈】：
法王利物，悲智洪深，普遍十方，冥(míng)陽靡(mǐ)隔。
今蒙齋主(某某)之期，特請(某某)登座，依憑教法，作三時繫念佛事。
乃爾神靈，遭此勝緣，自宜嚴肅威儀，來臨座下，恭聆(líng)妙法，一心受度。
【爐香贊】：
爐香乍爇(ruò)，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
此一瓣香，根蟠(pán)劫外，枝播塵寰(huán)。
爇(ruò)向爐中，專伸供養。
常住三寶，剎(chà)海萬靈，極樂導師阿彌陀佛，觀音，勢至，清凈海眾。
悉(xī)仗真香，普同供養。
●【《第一時法事》】●
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂?其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池。八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
複次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土成就如是功德庄嚴。
舍利弗，於汝意雲何，彼佛何故號阿彌陀?舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人，俱會一處。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛寶相佛、凈光佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛網明佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意雲何，何故名為一切諸佛所護念經?舍利弗若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱贊我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿彌唎都婆毗，阿彌唎哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，枳多迦隸，娑婆訶(三遍)
世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
心心即佛，醍(tí)醐(hú)酥(sū)酪(lào)，咸自乳生。
佛佛惟心，釵(chāi)釧(chuàn)瓶盤，盡從金出。
十萬億程，東西不隔。二六時內，凡聖同途。
低頭合掌白玉毫，星明日麗。歌詠贊揚紫金容，霆震雷轟。
香象渡河，一舉洪名超二死。迦(jiā)陵出穀(què)，千稱嘉號壓群音。
下情唯忖(cǔn)以難思，一念回光而易往。
只如不涉證修，親蒙授記一句，如何舉揚?
風吟(yín)樹樹千般樂，香浸(jìn)池池四色華。
【彌陀贊】：
【念佛】：
第一大願，觀想彌陀，四十八願度娑婆，九品涌金波，寶網交羅，度神靈出愛河。
諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何，因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。
教中道：
生而無生，法性湛(zhàn)然。無生而生，業果儼(yǎn)然。
法性湛然者，靈明湛寂，玄妙真常，個個不無，人人本具。只因最初不覺，忽爾動心，認妄為真，迷己逐(zhú)物。由是業網牽纏(chán)，流轉五道。恆(héng)隨生死以升沈(chén)，亘(gèn)古至今而靡間。
當知生自緣生，而法性不與緣俱生。滅自緣滅，而法性不與緣俱滅。
於法性體上，如鏡現像，似珠隨色。
當知鏡光本凈，珠體絕痕，物境互彰(zhāng)，不違色像。
彼色像之去來，猶業果之儼然也。
只因迷悟之有差，遂(suì)致現量之不一。
所以離此別無，是乃一體而異名也。
審如是。
則阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛。凈土即此方，此方即凈土。
豈非迷悟之自殊(shū)，何有聖凡而彼此?
乃知現前眾等，以自性阿彌陀，與大眾舌根，普同運轉根本法輪。諸仁還委悉么?
生滅無生生不生，樂邦那肯禁人行，誰知萬丈紅塵里，菡(hàn)萏(dàn)華開月正明。
【念佛】：
【普賢十願】：
七者請佛住世，八者常隨佛學，
【四宏誓願】：
【佛寶贊】：
佛寶贊無窮，功成無量劫中，
巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰，
了則頭頭見佛，悟來步步西方。
上來啟建三時繫念凈業道場，今當第一時佛事已圓，如上殊勛(xūn)，投入彌陀大願海中。
但念自從無始，迄至今生，一念違真，六根逐妄，隨情造業，縱我為非。
身業則殺、盜、邪淫。口過則妄言、綺語、兩舌、惡口。意惡則常起貪、嗔，深生痴愛。
由茲三業，鉤鎖妄緣。常汨汨(gǔ)於塵勞，但茫茫於歲月。
俾(bǐ)眼、耳、鼻、舌、身、意之過愆(qiān)，應念頓消。
【懺悔文】：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
夫凈土之為教也，仰承阿彌陀佛，四十有八，大慈大悲，深重願力，攝取十方一切眾生。凡具信心者，皆得往生。
信者，信有西方凈土，信有阿彌陀佛，攝取眾生之事。我等眾生，信有往生之分。
然雖謂彌陀攝取眾生往生，要信唯是隨心自現，感應道交，究竟非從外得。
如是信者，是為真信，信而無行，即不成其信。
阿彌陀經雲：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、乃至七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
行而無願，即不成其行。
願者。要與阿彌陀佛四十八願。願願相應。是為大願也。
信、行、願三，如鼎三足，缺一不可。
現前一念，本自圓常。信、行、願，原是自己，本來具有。
【舉贊】：
阿彌陀佛無上醫王，巍巍金相放毫光，
●【《第二時法事》】●
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂?其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池。八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
複次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土成就如是功德庄嚴。
舍利弗，於汝意雲何，彼佛何故號阿彌陀?舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人，俱會一處。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛寶相佛、凈光佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛網明佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意雲何，何故名為一切諸佛所護念經?舍利弗若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱贊我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶，往生咒三遍已唱
山光水色，似空合空，盡大地是清泰故鄉。
華笑鳥啼，如鏡照鏡，自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。
黃金臂晝夜常垂，惟許行人獨委。白玉毫古今不昧，全憑願者承當。
所以道，萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只要今日了。
【彌陀贊】：
【念佛】：
第一大願，觀想彌陀，四十八願度娑婆，九品涌金波，寶網交羅，度神靈出愛河。
撒手歸來重檢點，華開赤白與青黃。
教中道：
惟心佛亦爾，惟佛眾生然。「心」、「佛」、及「眾生」，是三無差別。
所謂心者，心有多種。
曰緣慮心，即現今善、惡、順、逆境界上，種種分別者是。
曰靈知心，是混千差而不亂，歷三際以靡遷，炳(bǐng)然獨照，卓爾不群。在聖不增，在凡不減。
處生死流，驪(lí) 珠獨耀於滄海;居涅槃岸，桂輪孤朗於中天。
唯迷悟之有間，故凡聖而迥(jiǒng)異。
既然如是，則經雲：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。
其生也蓮華朵朵，其歿(mò)也行樹重重。無一時不達蓮邦，無一念不依慈父。
遙望金沙池沼(zhǎo)外，寶光常照玉樓台。
【念佛】：
【彌陀贊】：
虛空有盡，我願無窮。
【法寶贊】：
法寶實難量，如來金口宣揚，龍宮海藏散天香，覺者誦琅(láng)涵(hán)，玉軸霞條金寫字，似排秋雁成行，昔因三藏取來唐，萬古為敷(fū)揚，昔因三藏取來唐，萬古為敷揚。
出生功德，專為(亡靈某某，或某某冤親債主)，洗除業垢，增長善根，舍此報緣，往生凈土。
但念，自從無始，迄至今生。漚(ōu)生巨海，逐識浪以高低。雲點太清，任情風而人我。
於是循環諸趣，流轉四生。業海茫茫，罪山岌岌(jí)，
匪憑發露，曷(hé)遂(suí)消除。懺摩已往，發願當來。
【懺悔偈】：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
是以念佛之人，若不發願往生，縱有功行(héng)，亦成虛設，以不順佛故。
【彌陀贊】：
阿彌陀佛，無上醫王，巍巍金相放毫光，苦海作慈航，九品蓮邦，同願往西方。
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂?其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
又舍利弗，極樂國土，有七寶池。八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德庄嚴。
複次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土成就如是功德庄嚴。
舍利弗，於汝意雲何，彼佛何故號阿彌陀?舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德庄嚴。
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人，俱會一處。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛寶相佛、凈光佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛網明佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意雲何，何故名為一切諸佛所護念經?舍利弗若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱贊我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利娑婆訶。(三遍)
十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疏親，剎那念盡恆沙佛，便是蓮華國里人。
合塵背覺，栽荊(jīng)棘(jí)於七寶園林。舍妄歸真，列珠網於四生門戶。
縱橫萬法，圓裹一心，非思量處。
阿彌陀佛，坐斷六根，無造作時。
清泰故鄉，橫吞八極，破群昏，如杲(gǎo)日麗天，療眾病，如善見神葯。
利益如是，豈譬喻言說之可及乎?
且道，現前眾等，同聲相應一句，如何指陳?
一從佛向舌根念，不覺華隨足底生。
【彌陀贊】：
【念佛】：
第一大願，觀想彌陀，四十八願度娑婆，九品涌金波，寶網交羅，度神靈出愛河。
打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開，直饒(ráo)空劫生前事，六字洪名畢竟該。
古人道：
西天有寶，名曰清珠，謂此珠，投入濁水中，入水一寸，則一寸之濁水，即便清潔。
此珠入水，自寸至尺，乃至於底，則濁水亦隨之而澄(chéng)湛。
當妄心雜亂之頃，能舉起一念，如對慈尊。
自是一念，而至十念，乃至念念不移，即教中所謂，凈念相繼者也。
重念死生輪轉之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛。
如太阿劍，橫按當軒(xuān)。如大火輪，星騰焰熾。萬物攖(yīng)之則燎，觸之則傷。
直至一心不亂，能所兩忘，到家之說不容再舉，捷逕之詞，何勞掛齒。
可謂證修行之神術，超方便之正途，破死生蟄(zhé)戶之雷霆，燭迷妄幽衢(qú)之日月。
今宵三時繫念佛事將圓，(亡靈某某，或某某冤親債主)，承茲上善。決定往生。
且道一念未萌以前，還有者個消息也無?
是心空寂念何依，故國雲歸孰未歸，華外玉雞啼曉日，遠迎新佛奉慈威。
【念佛】：
【歸命往生文】：
願以凈光照我，慈誓攝我。
佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。
以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。
若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。
【僧寶贊】：
僧寶不思議，身披三事雲衣，浮杯過海剎那時，赴感應群機，堪作人天功德主，堅持戒行無違，我今稽首願遙知，振錫杖提攜，我今稽首願遙知，振錫杖提攜。
念佛既從心出，結業豈屬外來。須臾背念佛之心，剎那即結業之所。
自今戒香馥(fù)郁，慧炬熒煌(huáng)。
迷雲開，而性天獨朗。妄塵盡，而心地廓(kuò)通。
諸根圓凈，群業頓空。
一舉念，一華開，挹yì露迎風，香浮玉沼。
一馳情，一果熟，含煙對日，影落金園。
經行坐卧在其中，游戲逍遙非分外。
得佛受用，徹法源底。
常寂光處處現前，大願王塵塵契會。
【懺悔偈】：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
行願既深，功無虛棄。
【彌陀贊】：
彌陀聖號若稱揚，同願往西方，
【回回偈】：
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
【三歸依文】：
和南聖眾。
●【後施食】●
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
【往生咒】：南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。三遍
【變食真言】：南(nán)無(mó)薩(sà) 縛(wá)怛(dá)他(tā)哦(yē)哆(duō)，縛(wā)嚕(lū)枳(zhī)帝(dì) 唵(wèng)，三(sān)跋(bá)啰(là)，三(sān)跋(bá)啰(là)，吽(hòng。(三遍)
【甘露水真言】：南(nán)無(mó)蘇(sū)嚕(lū)婆(pó)耶(yě) ，怛(dá)他(tā)哦(yé)哆(duō)耶(yě) ，怛(dá)侄(zhí)他(tā) ， 唵(wèng) ，蘇(sū)嚕(lū)蘇(sū)嚕(lū)，缽(bó)啰(là)蘇(sū)嚕(lū)， 缽(bó)啰(là)蘇(sū)嚕(lū)，娑(suō婆(pó訶(hē)。(三遍)
【普供養真言】：唵(wèng)，哦(yē)哦(yē)曩(nǎng)，三(sān)婆(pó)縛(wá)，伐(fá)日(rī)啰(là)斛(hòng)。(三遍)
【蓮池贊】
蓮池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮台，接引上金階，大誓弘開，普願離塵埃。
【迴向偈】
【回回偈】：
