前面佛教給我們，求生西方極樂世界最重要的條件就是「發菩提心，一向專念」。蕅益大師在《彌陀經要解》裡頭把這句話濃縮成四個字，愈簡單愈好記，這四個字就是信、願、持名。信、願就是真正相信，有極樂世界，有阿彌陀佛，真正發願，我願意到極樂世界去，我願意親近阿彌陀佛，這個願要真、要懇切。
底下兩個字，持名，持名就是老老實實念這句阿彌陀佛。這是傳法，把阿彌陀佛的法傳給我們了，這么簡單。這個地方是勸導，釋迦牟尼佛勸我們，應該要發無上菩提心。大家要懂得，無上菩提心就是真正相信、真正發願，往生極樂世界的條件就具足了，一心念佛就決定往生。
這個法門容易，但是難信，幾個人肯相信?唐朝善導大師說得好，一個相信的一個往生，十個相信十個往生，一萬個相信一萬個往生，一個都不缺。如果你對這個有懷疑，你不能往生，念得再多也不能去，這叄個條件缺一個都不行。絲毫懷疑沒有，對這個世間沒有貪戀，對六道沒有貪戀，對十法界沒有貪戀，對十方世界諸佛剎土也沒有貪戀，一心一意只想到極樂世界，親近阿彌陀佛，這就行了。
為什麼難信?我們要找這個塬因。我自己本身就是個例子，學佛六十二年，我什麼時候相信的?叄十年。講經差不多講了二十多年，我才相信。雖然相信，不能往生，為什麼?信願不堅定。到什麼時候才堅定?又過叄十年，真不容易。我到八十五歲才完全放下，專修凈土，一門深入，別的什麼都不看了，什麼都不搞了，開始講黃念祖老居士的註解。
我講這個註解，就是告訴大家，我對這個註解十分肯定。他註解裡頭字字句句都是真言，都是講真實語，沒有欺騙眾生，而且字字句句跟經文相應，這是非常難得的一部好註解。夏老會集這個經超過前人，黃念祖這個註解也超過前人的註解，這一部夠了，不用再搞第二部，一心專修專弘，依照這個修行沒有一個不往生，我來跟大家做證明。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第四五一集)2013/9/22
