佛在經典裡面跟我們說得很清楚，一定要按部就班的修學。佛不但把理論、方法講得很清楚，而且還以菩薩示現榜樣給我們看，我們想入這個境界，一定要先學地藏，就好像蓋樓房一樣，先打地基。蓋樓房首先打地基，這個地下室先從這里做起，這就叫地藏。地基不穩固，大樓不能建造，先打地基。哪一個普賢菩薩、哪一個如來不是從地藏學起的?就是你看看全世界這些高樓大廈，你去調查調查，哪一個大廈不是從地基上建立的?你去找一座大樓說沒有地基的，你去找找看，看看有沒有?所以這個很重要。我們生活在這個世界上，兩只腿就立在地上，地是我們的依靠，離開地面什麼都不能成就。所以說是先學地藏。
地藏學成了之後，再學觀音;沒有地藏，跟諸位說，學不成觀音。觀音是第二層，沒有第一層哪來第二層?我們在菩提心裡面也跟諸位說得很清楚，地藏代表的是直心、至誠心、平等心，這是一乘佛法的根基。觀世音菩薩是大悲心。所以地藏跟觀音就是代表了菩提心。在修學位次上，三賢菩薩十住、十行、十迴向，修什麼?就是修三菩提心。三菩提心圓滿了，這登地，登地就是見性，就是與圓教齊了。所以別教的初地菩薩，等於圓教初住菩薩，別教登地菩提心才修滿，圓教特別，就十信心滿菩提心就圓滿，這個很特別。怎麼個修法的?別教是有分別心修的，圓教是無分別心修的，所以他不一樣。別教菩薩一不是一切，一切不是一，他分得清清楚楚;圓教菩薩不分別，一就是一切，一切就是一。所以人家十信他菩提心就修圓滿，就是直心、深心、大悲心圓滿了，他見性、他成佛。別教要到初地才成佛、才成正覺，圓教在初住就成正覺。
THE END
