諸位同學，大家好。
佛法是「心」法，完全表達的是心態，思想意識的造作，讓我們大家了解自然規律，認清宇宙真相。
所以說修行要抓住，以「心」為主題的方式來進行修正。既然如此，就不要去執著於外相，佛法是讓我們內心「離相」，而不是去抓住相。
所以說，甘露丸，甘露水，甘露雨等等，舍利等等，都是藉助這個條件來有助於安心而已。
大家不要誤會，我不是說著相不好，也不是離相不離，因人而異，根性差別。修行要選擇對自己適合的就好。
甘露，是形容詞，比喻香甜，甜美，滋潤。丸是固體球狀。水，是液體。雨，也是液體。常用佛門中的術語作為比喻殊勝。大家千萬不要把它給神話了。
佛法就是真理。何為真理?就是覺悟思想意識。也就是說智慧者所發現的自然規律。
無論是在家人，還是在寺廟裡面的人，都必須要了解宇宙真相，然後方可進行修正自心，讓自心得到解脫，自在，清凈，快樂，安寧，這才是屬於出家。
如果心態不能轉變，妄念不斷，煩惱重重，業力不消除，無論身在何處都是凡夫、眾生。真正的出家是指內心的出離，內心的清凈。
修行中不能抓住佛「法」相。另外主要的目的告訴大家，也不要抓住虛幻世界這個相，世界中一切的諸相也是虛幻的假相。
佛曾告訴大家在影像之中造作，不要被影像所困，不要被影像所轉。
何況是法相，法尚應舍，何況非法，要以義故。又雲，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
所以說，經典是表達真理，表達自然規律，語言再美再豐富，如果違背自然規律，或不符合事實真相，也沒有絲毫的意義。
語言美與不美，豐富與不豐富，都無所謂，只要能夠說明、表明，真理和宇宙的事實真相就好。
這就是佛法，這就是經典的真實教義，不在於詞而在於意。不要盲目地對佛法的追求，更不能對佛法痴迷。
好了，佛千言萬語，千方百計地就是讓我們六道眾生，早日覺悟自心，出離輪迴的苦海，不要被影像所困，讓我們的心靈得到解脫。
首先，要斷除一切惡，願行一切善為基礎，逐步升華，要以菩提心為主，方可安心。
阿彌陀佛，釋桑吉。
