有的人總是想：我什麼時候才能學完，什麼時候才能修完?很期待。這種心態是有問題的。你仔細觀察一下自己，你要幹什麼啊?想懈怠、想放逸啊?你懈怠放逸了，還是只有輪回，只有倒退!
成佛了也不可能懈怠放逸。有的人就是想到那時睡覺可以睡到自然醒，吃飯也可以細嚼慢咽，因為有很多時間，那時就不用學修了嘛，穿衣服也可以慢慢試，不行再換一件...不能有這種心態!
如果你真正得到了佛法，明白了佛法的時候，你學修佛法是一種極大的享受。這本身就是解脫，本身就是圓滿。若是你想輕松，看自己的心態。如果心態轉變了，就能輕松自在;如果心態沒有轉變，就沒有輕松自在的時候。
「我成佛了還要學?還要修啊?」是!成佛了還要學還要修。你的念轉過來了，就解脫了，可以說成佛了。你心裡真正產生了佛法的功德的時候，就可以輕松自在了，而學修沒有盡頭。
「為什麼我解脫成佛了，還要學還要修?」因為這時你不是為自己學，不是為自己修，而是為眾生學，為眾生修。眾生無有界盡，煩惱無有界盡，所以你的學修也沒有界盡。「蓮花不著水，日月不住空。」雖然你在六道里，與凡夫打交道，但是不會被染污，也不會有任何煩惱。沒有煩惱，沒有痛苦就是解脫，就是成佛。
但是要發心，這是為眾生。度化眾生有很多善巧方便，其中一個就是同事，就是跟眾生一起學修。這時不是為自己，自己的煩惱習氣已經斷了，是給眾生表法。若是你真正發出心來了，心態放下了，這也是解脫成佛的一種方法，一種竅訣。
我們講精進度的時候，有一個叫不滿精進，就是不能有滿足的時候。有的人認為：「我今天念了多少遍咒、磕了多少個大頭，應該好好休息一下，放鬆放鬆了……」不能滿足!修行要像飢餓的氂牛吃草一般，不是學氂牛吃飽了去睡覺，而是學它吃草時的這種心態和勁頭——前一口還沒吃完就看著下一口，恨不得把所有的草都吃盡。
我們學佛修行就要這樣，沒有滿足的時候。今天念了一千萬蓮師心咒，覺得不夠還要念，應該有這種心。有了這種強烈的希求正法的心，才不會覺得累，才不會有煩惱，才不會有違緣。
——摘自達真堪布《親友書》講解(二)
